歷史上華佗死亡的真相

但歷史華佗死亡的真相真的是這樣的嗎？其實(shí)，并非如此，大家都知道，《三國(guó)演義》只是一部小說(shuō)，他只是根據(jù)真實(shí)歷史進(jìn)行改變而成的，里面也神化了很多人物，要想知道華佗真正的死因，我們并不能僅通過(guò)在《三國(guó)演義》這部小說(shuō)里來(lái)尋找答案。

了解歷史的朋友都知道，《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》這里面記載的都是比較真實(shí)的，根據(jù)《三國(guó)志 方技傳》記載，曹操因?yàn)轭^疾召喚華佗，華佗推脫妻子得病，堅(jiān)辭不往。后曹操連續(xù)下達(dá)了幾封書(shū)信，華佗仍不為所動(dòng)。曹操大怒，派人到華佗家里去，并說(shuō)”如果華佗妻子真的病了，那么就賞他小豆四十斛，并寬限數(shù)日；如果他妻子沒(méi)病，就把華佗抓起來(lái)。“結(jié)果使者到華佗家，發(fā)現(xiàn)他妻子沒(méi)有病，就把華佗抓到了許昌，并送進(jìn)大獄。荀彧為華佗求情，并說(shuō)”華佗這人醫(yī)術(shù)精湛，可以治病救人，應(yīng)該留著他。“曹操則說(shuō)“沒(méi)關(guān)系，天下少了這樣的鼠輩又能如何？”接著就把華佗殺了。

另外《三國(guó)志·魏武本紀(jì)》注引《博物志》說(shuō)過(guò)，曹操喜好方術(shù)，聚集了一幫子醫(yī)家、術(shù)士，一方面是拉攏道家（當(dāng)時(shí)很多醫(yī)生也是道士），也是為了追求益壽延年曹操長(zhǎng)期患“頭風(fēng)”，估計(jì)就是神經(jīng)性頭痛之類(lèi)的，華佗每次能緩解，但是不能根治。

久治不愈本來(lái)就容易引起“養(yǎng)病自重”的懷疑，加上華佗可能感覺(jué)長(zhǎng)期待在曹府做醫(yī)生太低三下四，托辭不歸進(jìn)一步激發(fā)這種懷疑，并被曹操找到了說(shuō)謊托辭的證據(jù)，加深了懷疑。

相信華佗自己肯定早看出來(lái)曹操的意思，估計(jì)也跟曹操解釋過(guò)，但曹操不信，硬是要把華佗留在身邊，華佗借故家中妻兒有病需要治療，最后曹操派人把華佗抓回來(lái)，殺之！

在《三國(guó)志》里面對(duì)于華佗的死，用的是“遂考竟陀”，“竟”是上刑的意思，換句話(huà)說(shuō)，華佗很可能是被拷打而死，臨死前，想將一卷醫(yī)書(shū)傳出獄門(mén)，但因?yàn)楠z吏膽小，終于焚毀，麻醉藥的配方，外科消毒術(shù)的要義也就這樣失傳了。

以上就是曹操殺華佗的真實(shí)原因了，如果非要說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，相信這個(gè)問(wèn)題誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)得清楚，就如同現(xiàn)在的醫(yī)患關(guān)系一樣，各有各地立場(chǎng)，當(dāng)然，無(wú)論到底誰(shuí)是誰(shuí)非，華佗對(duì)醫(yī)學(xué)上的貢獻(xiàn)是不可磨滅的，不論怎樣華佗都將永遠(yuǎn)被世人銘記。