八、《無(wú)準(zhǔn)師范像》

禪師的肖像畫(huà)，在日本人稱為頂相。唐宋禪宗的很多門(mén)派在中國(guó)都衰落了，但是在日本卻一直流傳了下來(lái)，于是宋代的禪宗藝術(shù)品大多也保存在日本。禪門(mén)的肖像畫(huà)主要是師傅給弟子的，上面有題字，證明師承。無(wú)準(zhǔn)師范是宋理宗的國(guó)師，徑山寺主持，南宋佛門(mén)的領(lǐng)袖，這幅肖像畫(huà)特別重視面部的表情細(xì)節(jié)，不經(jīng)意的傳達(dá)了禪師智慧風(fēng)趣的風(fēng)范，是宋代肖像畫(huà)的代表作，而且明清以前的人物肖像畫(huà)，也無(wú)一幅能出其右。

九、李迪《紅白芙蓉圖》

舉世公認(rèn)的南宋院體花鳥(niǎo)畫(huà)的最高水平之作。一幅為紅芙蓉，一幅為白芙蓉，線描有五代黃筌一派畫(huà)風(fēng)的精神，紅芙蓉相對(duì)畫(huà)的更好一些。兩幅畫(huà)都在畫(huà)面的左上部題款：“慶元丁巳歲李迪畫(huà)”，可知是北宋末南宋初期的畫(huà)家李迪的作品。這兩幅畫(huà)原來(lái)是圓明園的秘藏，后來(lái)流落海外，先藏于日本東京國(guó)立博物館。

十、《菩薩處胎經(jīng)》五貼

這卷經(jīng)書(shū)來(lái)頭極大，它是人世間手手相傳的最古老的經(jīng)卷，而且可能也是世上僅存的西魏墨跡，價(jià)值無(wú)可估量。此卷為西魏大統(tǒng)十六年陶仵虎寫(xiě)造，字大如豆，書(shū)法為北碑一派，筆意自如，全無(wú)石刻方拙之態(tài)，其超凡入圣之處，實(shí)有不可思議之妙。這個(gè)寶貝我見(jiàn)過(guò)一次，是在京都國(guó)立博物館的敦煌國(guó)際大展上，當(dāng)時(shí)俄羅斯將其掠奪的敦煌寫(xiě)經(jīng)一舉展出，但是都是考古所出，多有殘破。日方展出了幾件唐朝時(shí)候流入日本的寫(xiě)經(jīng)，精美至極，特別是這份菩薩處胎經(jīng)，完全就是壓場(chǎng)的寶物，精美的紙張，穩(wěn)健的筆意，一看就是難得一見(jiàn)的神品。