基本特征

一、文化特征?！拔甯Ｉ駮奔耖g舞蹈、戲曲、美術(shù)、風(fēng)俗民俗于一體，文化特征蘊涵其中。各神造型不一，各有千秋，服裝、面具及姿態(tài)等藝術(shù)造型體現(xiàn)了山區(qū)農(nóng)民獨有的審美旨趣，也展現(xiàn)了獨特的“儺文化”和戲曲文化的融合，服裝源自傳統(tǒng)戲曲，而臉飾、動作又與儺戲有聯(lián)系；“五福神會”是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，八月十五秋收后進行此項活動，是廣大農(nóng)民慶賀豐收、企盼來年風(fēng)調(diào)雨順等美好理想愿望的表現(xiàn)，體現(xiàn)了農(nóng)時節(jié)令的活動規(guī)律；“血祭”和活動中嚴格的規(guī)矩以及活動本身，帶有一定的泛神論信仰和宗教色彩。

二、具有神秘壯觀的場面和原生態(tài)的表現(xiàn)形式。從出神到結(jié)束，從五福廟到祠堂，從山間野地到村莊小巷，儀式都非常隆重而神秘，加上永豐古樸的生活生態(tài)環(huán)境，其場面十分罕見。原汁原味的動作造型，如退神儀式上眾神的發(fā)足狂奔和吶喊，體現(xiàn)了人們對力量（既有神力也有人力）的恐懼和崇拜。

三、不僅是祭祀活動也是民間的娛樂活動。秋收后進入農(nóng)閑，人們借助這種與社火、廟會相近的形式祈求神靈憐佑，同時也借助這一形式歡慶中秋，五福會又演變成當(dāng)?shù)匾荒暌淮蔚拇笮兔耖g娛樂集會，達到了祭祀娛神與娛人相結(jié)合的目的。也主要是這一點，使“五福神會”有了廣泛的群眾性和社會基礎(chǔ)，得以世代流傳長期繁衍生息。