土地會(huì)　屬道教習(xí)俗。逢春秋兩季(春二月初二、秋八月初一)種田人邀一個(gè)班子到附近土地廟上供，祈求這一年人壽年豐，這種活動(dòng)叫“土地會(huì)”。一般范圍不大，8戶人家為宜。多于8戶的可另組一個(gè)班子。他們于土地會(huì)前一日，以面食在一起聚餐，用面粉做成一個(gè)豬頭，配一個(gè)大豬槽，還在做好的耙果上用竹筷戳許多印子，以示豬的腳印。土地會(huì)當(dāng)日，參會(huì)一班人攜帶花炮香燭紙馬、捧三牲盤子(即豬頭、公雞、鯉魚)到土地廟前燒香請(qǐng)土地菩薩。午間，在一起聚餐，議論豐年。建國(guó)前，九華山一帶大半依地形和村落為集聚點(diǎn)，每年或每隔一、二年春季或秋季做“土地會(huì)”。九華街附近村民也做“土地會(huì)”。

社公會(huì)　屬道教習(xí)俗。社，有春社、秋社之分，種田人逢社日到附近社公廟上供，祈求風(fēng)調(diào)雨順國(guó)泰民安，這種活動(dòng)叫“社公會(huì)”。它的范圍、規(guī)模、邀集農(nóng)戶都超過(guò)土地會(huì)，儀規(guī)大致相仿。不同之處，即請(qǐng)社公要供三素(一般用粉絲、凍米圓子、生腐)。建國(guó)前，九華山有幾處社公廟，其中一個(gè)叫“星星大社”，建國(guó)后才拆毀。

娘娘會(huì)　俗稱“送麻花娘娘”，建國(guó)前盛行此習(xí)，大多見(jiàn)于麻疹流行的年頭。當(dāng)一村或幾個(gè)村的兒童過(guò)了麻疹后(即出了危險(xiǎn)期)，便視之為“回花”。婦女們即約定用粉團(tuán)捏成許多“娘娘貨”，如關(guān)刀、月斧、花籃、娘娘果、娘娘粑，另外，還請(qǐng)紙?jiān)吃囻R、花轎、花傘，十分精美。她們?nèi)宄扇旱厝ツ锬飶R上供、燒化，送麻花娘娘。建國(guó)前，衛(wèi)生防疫不健全，天花、麻疹經(jīng)常流行，常見(jiàn)婦女們抱著小孩、撐著小花傘、帶著供品送麻花娘娘，之后高高興興回到家里，向左鄰右舍分送娘娘粑、果。九華山于民國(guó)間即建有娘娘廟，位于化城寺北“吳氏宗祠”附近。后廢。

請(qǐng)菩薩　九華山自清末以來(lái)即僧俗合居一地，因?yàn)榉鸾痰挠绊?，逢年過(guò)節(jié)山民飲食也約定俗成。一般葷食至臘月二十八日，食畢即擦洗鍋灶碗盆；然后素食到正月初三，稱之為過(guò)齋年。每年正月初一，家家戶戶吃“長(zhǎng)生面”，象征益壽延年，然后合家男丁攜香燭紙馬上肉身殿燒香拜佛。建國(guó)前山下百姓一般都到附近家廟 (或祠堂)請(qǐng)菩薩拜祖宗；建國(guó)后，因家廟祠堂被毀，此習(xí)不存。偶見(jiàn)婦女們燒香請(qǐng)菩薩。

許愿、還愿　許愿就是對(duì)佛和菩薩許以愿心，當(dāng)如愿以償時(shí)即按心中許諾的愿一一向佛、菩薩償還。愿心有多種(如求子、求婚、求財(cái)、求壽、求功名等)，一旦實(shí)現(xiàn)了某一意愿，便是大喜大慶。許戲愿的即預(yù)期唱一臺(tái)戲或幾臺(tái)戲，戲目有“目蓮救母”等，許這種愿的多見(jiàn)于“大病脫體”或“贏了官司”；許修橋補(bǔ)路的，則預(yù)期修好橋、補(bǔ)好路；許超度亡靈的，則預(yù)期請(qǐng)寺院僧侶打一場(chǎng)(或幾場(chǎng))水陸。還有大人為兒童許愿拜地藏王的，許愿以后，即將兒童蓄發(fā)梳辮子、穿和尚衣、戴耳環(huán)，待兒童長(zhǎng)到10歲生日那天或地藏菩薩誕日，由其家長(zhǎng)領(lǐng)著朝山拜佛，并將所蓄之發(fā)剃下置地藏王座前或帶回家妥為保存。這些習(xí)慣建國(guó)前盛行。