歌舞與樂器

歌舞之神仿佛特鐘情于臺灣寶島的雄奇靈秀，歷史文獻這樣贊譽高山族歌舞盛況：“老少男女皆喜歌唱，宴會既闌，開口而謳，一唱百和，反復(fù)不倦，舞時必和以歌?！鼻蹇滴跄觊g的《臺海使槎錄》一書采錄了34首“番歌番曲”，很快，這些歌謠即被翻譯介紹到歐洲。高山族歌謠從內(nèi)容上說，主要反映農(nóng)耕、捕魚、狩獵、采薪等生產(chǎn)活動，歌有獨唱和群唱之別，或者一人領(lǐng)唱，眾人和聲響應(yīng)。多數(shù)是觸景生情，即時編詞，歌詞自然質(zhì)樸，是現(xiàn)實勞動生活的直接反映。

高山族情歌感情真摯，純真率直，委婉自然，饒有韻味。

高山族能歌也善舞。早期的舞蹈，以反映狩獵和捕魚活動為主。后期的舞蹈，多數(shù)表現(xiàn)農(nóng)耕兼漁獵為主要內(nèi)容的農(nóng)業(yè)勞動舞，具有鮮明的原始舞蹈的色彩。歌舞盛會時，“聚薪燃火，光可燭天，”人們一邊舉樽豪飲，一邊引吭高歌，先由十幾個健美的小伙子款款起舞，兼領(lǐng)唱序歌，傳呼大家乘興歌舞。即時，人們“挽手合圍”，“連臂踏歌”，環(huán)繞著熊熊篝火向右轉(zhuǎn)動，輕歌曼舞。所謂“挽手合圍”，是指人人伸展雙手，越過第一鄰伴而與第二鄰伴相接，舞態(tài)忽俯忽仰，雙腳伸屈進退，先是“逐隊踏地”，繼則“踴躍直前，齊聲歌呼”。起初，隨低吟淺唱的歌聲翩躚而舞，動作紆徐，聲微韻遠；緊接著，歌聲激揚、高昂，舞蹈的旋律隨之急速，而且富有感情，及至酣暢處，人們放聲高歌。高山族舞蹈矯健、優(yōu)美，富有節(jié)奏和激情，表現(xiàn)了高山族人民銳勁豪邁、奮發(fā)樂觀的精神氣質(zhì)。