谷魂崇拜

布朗族認(rèn)為谷種來之不易，并有許多神奇的傳說。每年農(nóng)歷五月播種時(shí)，各戶在山地中選一塊地作為“母地”，請(qǐng)祭司祝禱，鎮(zhèn)邪祛魔，祈求谷苗茁壯。

在谷苗長到5寸時(shí),達(dá)曼通知各戶祭谷魂，請(qǐng)僧侶到地里念經(jīng)、滴水。并在地下埋石頭三塊，不許踐踏；認(rèn)為這樣可以留住谷魂。薅草前，也要祭谷魂，請(qǐng)祭司到地里念經(jīng)，由主人“叫谷魂”。認(rèn)為經(jīng)過叫魂，莊稼才能長得茂盛，籽粒飽滿。在抽穗結(jié)實(shí)時(shí)，如果谷穗得病，就認(rèn)為谷魂離去，要請(qǐng)巫師念經(jīng)、滴水。收割前，各家選擇吉日，到地里摘穗,舂新米做飯,嘗新祭神；然后開鐮收割。收割要先割母地的谷子，并另行打包儲(chǔ)存。打谷和進(jìn)倉，均須擇吉舉行叫谷魂儀式。進(jìn)倉后，要把母地收獲的谷穗壓在谷堆上面。他們認(rèn)為留住谷魂，谷子才能久儲(chǔ)而耐吃。

巫師和祭司

布朗族的巫師和祭司有達(dá)曼和白摩兩種。過去達(dá)曼又是村寨的執(zhí)政者和祭司，負(fù)責(zé)全寨土地分配、租借，與外寨交涉、接納外來戶等事務(wù)；主持祭祀、婚喪儀式以及節(jié)日活動(dòng)。在村寨成年男子中卜選產(chǎn)生，無任期年限。如果寨中發(fā)生猛獸咬傷人畜，或雞狗等牲畜跳上寨心神樁的高臺(tái)，就認(rèn)為是達(dá)曼不稱職的征兆，必須重選。

白摩是專門主持驅(qū)鬼叫魂等宗教活動(dòng)的巫師，多半為父子相承，他們略知草藥，能為人治病。達(dá)曼和白摩一般都參加生產(chǎn)勞動(dòng)。另有“布占”、“借相”，由還俗僧侶擔(dān)任。他們一般都懂傣文經(jīng)典，是較大的宗教活動(dòng)的組織者；除為人誦經(jīng)占卜外，大多也從事生產(chǎn)勞動(dòng)。