紙轎的制作，比彩亭制作簡單的多。它是模仿民間花轎的樣子，扎糊一個尖頂?shù)霓I子，兩邊一幅轎扛，里面一個小偶人即可。七娘媽座則最簡易，一張尺許長的長方形硬紙板，下面粘貼上七位七娘媽的頭像，背面穿扎兩根細(xì)竹片固定即可。

用插著小紙人的紙亭作“小人節(jié)”祭品有什么由來呢？本來誰也不清楚，但是最近據(jù)中國民俗學(xué)會副理事長、華東師范大學(xué)終身教授陳勤建考證說，它源自于北宋時七夕節(jié)供奉摩喉羅偶像的習(xí)俗，因為摩喉羅6歲就出家成佛，成了當(dāng)時人們撫育杰出人才的理想楷模，人人爭相膜拜。后來摩喉羅在佛教中的信仰光環(huán)逐漸退去，變成純粹的玩偶，并被中國傳統(tǒng)戲曲中的人物形象所取代。箬山小人節(jié)彩亭中的小紙人即從此發(fā)展而來。

過“七夕小人節(jié)”的前幾天，箬山有小孩的家庭還要浸米做水圓，把做好的水圓送給外地的親朋好友，并邀請他們過節(jié)當(dāng)天前來赴宴。七月七這天，從外地來赴宴的客人真的是成群結(jié)對。上午，各家門口擺上供桌，在供桌正前方擺上彩亭、彩轎或七娘媽座，在彩亭、彩轎或七娘媽座前，點上香燭，擺上一壺老酒和七只酒盅，同時，在供桌上還擺上各種供品，如香蕉、西瓜、刀肉，黃魚鲞、糖龜?shù)?。祭拜完畢后，在鞭炮聲中，把普通彩亭上層的小紙人拔下來給小孩子玩，金亭上的小紙人則不能拔，最后，彩亭、彩轎或七娘媽座同紙錢一塊焚化，進供給七娘媽。中午，擺上豐盛的酒宴招待客人。晚上，人們乘涼時仰望星空，偶爾也講著有關(guān)七娘媽的神話傳說。