漳州木版年畫曾于1952年作為中國民間藝術(shù)品參加前蘇聯(lián)及東歐各國的展覽，蜚聲中外；1955年參加上海舉辦民間木刻年畫展覽；1986年參加福建省民間美術(shù)展覽會和赴英國展出，并作為珍品贈(zèng)送外國友人；2006年參加西安的“全國首屆木版年畫聯(lián)展”；2007年參加北京“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題展”，并榮獲文化部首次“文化遺產(chǎn)日”獎(jiǎng)。至今尚有國內(nèi)外諸多專家學(xué)者、港臺地區(qū)及東南亞各國僑胞、藝術(shù)部門求藏，說明其民俗價(jià)值、藝術(shù)水平及社會影響得到重視。以下僅就漳州木版年畫的類型作一概述。

一、門神類

漳州木版年畫門神題材廣泛豐富，內(nèi)容多種多樣，尺寸大小差異較大。一般的大門神分印在兩張紙上，最大的單幅尺寸達(dá)到53×28厘米，小的門神印于一紙，尺寸僅有18×20厘米。各種門神年畫都有從大到小幾種規(guī)格，以適應(yīng)各層次和建筑物的需求。

（一）武將型

主要有“神荼郁壘”、“秦叔寶尉遲恭”兩類?！吧褫庇魤尽敝盅b、身披盔甲、頭戴虎皮冠、手執(zhí)金瓜錘（象征瓜瓞綿綿）、執(zhí)鞭锏兵器，或騎馬，或站立，雙眼鳳眼環(huán)睛等多種式樣和規(guī)格?！扒厥鍖毼具t恭”造型深受民間戲曲中武將造型的影響，都身穿甲胄，背插靠旗，手執(zhí)雙锏、單鞭。秦叔寶鳳眼五綹長髯，尉遲恭環(huán)睛方臉滿髯，相對而立。此兩種門神在民間流傳較廣，成為明清以來門神中主要角色。意在鎮(zhèn)守門庭，驅(qū)逐鬼魔，祈福納祥。此類門神多貼于宅院大門。

代表作之一《神荼郁壘》（43×23cm·明代雕版）

此對門神紅面戎裝，神情肅穆，身姿威武。此對神荼郁壘為“幼神”?？坍嬀拢€條圓勁，渾厚有力，表情生動(dòng)，服飾古樸，造型大方豐滿，為漳州此類年畫中精品。

“神荼郁壘”（讀如伸舒郁律）早在漢代已出現(xiàn)，是傳說中最早的門神。據(jù)《三教源流搜神大全》記載：“東海度朔山有大桃樹，蟠屈三千里，其枝間東北，曰鬼門，萬鬼出入，有二神，一曰神荼，一曰郁壘，主閱領(lǐng)眾鬼之出入者，執(zhí)以飼虎。于是黃帝法而象之，因立桃板于門戶上，畫神荼郁壘，以御兇鬼。此門桃板之制也，蓋其起自黃帝，故今世畫神像于板上，猶于其下書‘左神荼’‘右郁壘’。以除日置之門戶也。”本圖中的神荼、郁壘五綹長須，著戎裝披鎧甲，戴虎皮冠，一手握劍，一手執(zhí)金瓜錘，造型豐滿古樸，色彩絢麗，姿態(tài)生動(dòng)。這對門神為漳州武門神尺寸最大者，也是此類年畫中的精品。

代表作之二《秦叔寶尉遲恭》（42×23.5cm·明代雕版）

“秦叔寶尉遲恭”皆唐初名將，秦叔寶名瓊字叔寶，尉遲恭復(fù)姓尉遲（讀如玉遲）名恭字敬德?！稓v代神仙通鑒》中述：“帝（唐太宗）有疾，夢寐不寧，如有祟近寢殿，命秦瓊尉遲恭侍衛(wèi)，祟不復(fù)作，帝即念其勞，命圖像介胄執(zhí)戈，懸于宮門。”從此“秦叔寶尉遲恭”兩位武將成為了歷代鎮(zhèn)宅的門神。此對年畫，秦叔寶五綹長髯、鳳眼、雙手持雙锏。尉遲恭滿髯、環(huán)睛、雙手握單鞭。兩人背后都插靠旗，人物刻畫精致，表情生動(dòng)，威風(fēng)凜凜，頗具大將風(fēng)度。此對門神為“幼神”。

代表作之三《秦叔寶尉遲恭》（32×20cm·明代雕版）

此對門神尺寸不大，但極為精彩，秦叔寶持雙锏，尉遲恭握單鞭，背后靠旗飛動(dòng)，人物身體較為粗壯，動(dòng)態(tài)壯美有力，氣勢不凡，造型富于整體感，同時(shí)衣紋刻畫精致，人物表情生動(dòng)，極具神采。為漳州木版年畫的精品。