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    1. 廣東順德祠堂文化

      如夏桑

      廣東順德祠堂文化

      宗祠是凝聚漢民族血緣和感情的紐帶,作為漢民族悠久歷史和傳統(tǒng)文化的象征與標志,具有無與倫比的影響力和歷史價值。作為嶺南文化重要構成一脈,順德對于祠堂文化的關注十分重視。

      順德興建祠堂,始于宋元,盛于明清。清代中后期,大小宗祠遍布城鄉(xiāng),為數(shù)逾萬,構筑宏麗,素有“順德祠堂南海廟”之譽。

      接下來就給大家列舉幾個比較有特色的順德祠堂。

      黎氏宗祠

      順德最有特色的祠堂建筑要數(shù)坐落昌教村壇頭巷的黎氏宗祠,它建于清朝末年,占地20000平方米以上,房門多達99道,所以當?shù)厝艘话惴Q其為“三宅門”,也稱“99道門”。

      三宅共有3個大門,每個門口進去是一條小巷,小巷兩面都是房子,每間房子都不大,但都有兩個以上的門。因為每間房子都和相鄰的房子相通,又和大院子相連。所以房門特別多。有當?shù)卮迕裨滦楸R溝橋數(shù)獅子的辦法,每數(shù)一道門就用粉筆畫個記號,貼上序號,最后數(shù)出來的結果是99道門,寓意“長長久久”。

      現(xiàn)在當?shù)剡€流傳著一句頗有地方特色的歇后語:“三宅門的房門——數(shù)不清”。

      五間祠

      位于北滘的五間祠原名尊明祠,建造于明嘉靖年間或更早一些。

      顧名思義,五間祠是一座面闊五開間的祠堂?,F(xiàn)存一路二進,首進頭門闊五間深二間。第二進大殿闊五間,總寬32.45米,深三間,加上前后挑檐,縱深14米多,是順德現(xiàn)存年代最久、規(guī)模最大的五開間祠堂,即使在全省也屬罕見。

      這是一座珍貴的嶺南殿堂式古建筑實物標本。三角硬山墻,龍船脊,瓦面舉折明顯,瓦當、滴水齊全。第一進頭門的梁架分別用了駝峰斗拱式、瓜柱式和筒柱式等式樣。第二進大殿梁架全部施以駝峰斗拱,與12根內(nèi)柱清一色使用粗達50多厘米的鐵力木精雕而成,支承前后檐的鴨屎石八棱柱更是明代中葉或以前的建筑特征。

      這所祠堂原名尊明祠,昔日大殿中有“茲德堂”匾,是祀奉南房十三世祖蘇祉的祠堂。蘇祉是燕翼樓祖蘇澤潤的堂兄,據(jù)此推算并參考建筑風格,五間祠當建造于明嘉靖年間或更早一些。

      順德現(xiàn)在的五開間的祠堂不過六七座,五間祠不僅年歲最老,也是堂面最寬的一座,因此可以說是順德現(xiàn)存祠堂的老大哥!

      五間祠現(xiàn)存一路二進,首進頭門闊五間深二間。第二進大殿闊五間,總寬32.45米;深三間,中間七架加上前后挑出八架,縱深近14米多。在省內(nèi)的五開間的古建中(包括寺觀、廟宇、學宮、祠堂),如此寬敞的尺寸實為罕見。按照明朝時的規(guī)定,只允許五品以上三品以下的官員建造面闊五間的七架梁堂舍,絕非靠錢多想建多大就多大,違規(guī)僭越的建筑一旦被朝廷發(fā)現(xiàn),罪名可不是輕的。

      茲德堂家族成員當時的最高官銜為五品,而且文武一共有3位,整個家族的財產(chǎn)十分豐厚,建造這所祠堂時,在開間和梁架的限制下,主人為追求最大的建筑空間,加大了柱間的跨度,于是使用了特別粗碩的硬木柱梁。著名古建筑專家吳慶洲教授帶著他的博士研究生們到這里考察時說,憑這尺寸規(guī)模和典型的明代梁架,五間祠就足夠條件申報廣東省文物保護單位。

      這是一座珍貴的嶺南殿堂式古建筑實物標本。三角硬山墻,龍船脊,瓦面舉折明顯,瓦當、滴水齊全。第一進頭門的梁架分別采用了駝峰斗拱式、瓜柱式和筒柱式等式樣。第二進大殿梁架全部施用駝峰斗拱,與12根內(nèi)柱清一色使用粗達50多厘米的鐵力木精雕而成,支承前后檐的鴨屎石八棱柱更是明代中葉或以前的建筑特征(鴨屎石又叫咸水石,采自大海邊,明代實施海禁后已沒有開采,所以在珠江三角洲見到這種石料,基本可定為明代的建材)。

      樂從陳氏大宗祠

      樂從陳氏大宗祠俗稱陳家祠,位于順德市樂從鎮(zhèn)沙滘村,坐南向北,占地4000多平方米,有大小正橫側門98道,是廣東兩間最大的祠堂之一。

      樂從陳氏大宗祠與廣州陳家祠被稱為“姐妹花”。如果說廣州陳家祠是陳氏宗祠的“姐姐”,那么沙滘陳家祠就是親“妹妹”。廣州陳家祠是省內(nèi)規(guī)模最大的陳家祠,而沙滘陳家祠號稱省內(nèi)第二大陳氏宗祠。

      從光緒二十一年公元1895年奠基開始,每日近千人開工,花了5年時間才落成,其工程之巨在祠堂建筑史上實屬罕見。

      宗祠分前中后三座,兩旁都有襯祠,前座和中座之間有個大天井,地面鋪上長方形條石,十分平整,可容千人。中座近天井處用石板砌有一座平臺,可作戲臺,中座堂上懸有一塊當代名家陳仲明手書的本仁堂三字巨匾,重達千斤。

      該祠所用酸枝、花梨、菠蘿格、柚木、坤甸等名貴木材全是由東南亞國家進口,經(jīng)香港運回來的,其木對聯(lián)、神樓屏風以及其它木雕物上貼的純金箔就達4公斤之多。

      順德陳家祠奠基于光緒二十一年(1895),離廣州陳家祠建成不過1年。當初族人商量籌建祠堂研究方案時,就以廣州陳家祠為參照藍本。相傳由建造廣州陳家祠的原班人馬打造。雖然與廣州陳家祠有很多相似的地方,但在裝飾藝術上,廣州與順德陳家祠各有千秋。順德陳家祠以木雕見長。

      陳家祠的備料花了3年時間,不遠千里跑到馬來西亞等東南亞國家的原始森林去尋找好木材。奠基后每天近千人開工,花了六度春秋才竣工。這間逾百歲大型建筑,坐南向北,占地面積4000多平方米??谷諔?zhàn)爭勝利后,鄉(xiāng)內(nèi)四間不完全小學及私塾合而為一,于1946年以陳家祠為校址,創(chuàng)辦了一間完全小學,名為“沙滘鄉(xiāng)第二中心國民學?!?。1966年又增辦初中班。先后培養(yǎng)了小學畢業(yè)生4000多人,初中畢業(yè)生近千人。2002年,樂從陳家祠被列為廣東省第四批文物保護單位。

      祠堂正面排列三幢,分前、中、后座,左右兩廂是襯祠,內(nèi)有花園五個。廂房的風格與祠堂一致,精巧得讓人驚嘆。

      中座堂上懸有一塊當代名家陳仲明手書的本仁堂三字巨匾,重達千斤,堂下有一張1米多高近2米長的神臺,此神臺重達3噸,系用名貴木材打造,雕花精美,是一件稀有珍品。

      祠堂上蓋的桁角、橫陣、頂托、棟梁之間均如鉤榫,整間祠堂連一顆鐵釘也沒用過。

      祠堂的裝飾運用了壁畫、石雕、陶塑、灰塑等技藝。高達2米的屋脊上有磚雕陶塑的人物山水、花草鳥獸;“八仙賀壽”、“桃園結義”、“六國封相”、“大鬧天宮”的雕梁畫棟、玻璃裝飾在祠堂隨處可見。生動精致,巧奪天工。

      黃氏大宗祠

      2002年被評為省文物保護單位的黃氏大宗祠,是萬歷狀元黃仕俊的家族祠堂,至今已有300多年歷史。

      祠堂占地近二千平方米,共有3座建筑物,是三門五間三進磚木結構硬山頂式建筑。如今保留的主體建筑1600多平方米,房梁、房頂、檐口精致的灰雕、磚雕、石雕、木雕和陶塑,完美體現(xiàn)南粵明清時期祠堂建筑的典型藝術特點。大門兩邊有石砌包臺,兩側門額上分別混雕花鳥飾紋和“兆啟鰲頭”、“徽流燕翼”,梁枋兩端雕有人物、花鳥飾紋,祠堂木雕工藝極其精湛雅致。

      歷經(jīng)重修,各時期建筑風格均有保留,極具珠江三角洲明清時期的典型藝術特點。

      由于順德是廣東狀元數(shù)量最多的地區(qū),而黃氏宗祠又是萬歷狀元的家族祠堂,維修后的黃氏宗祠辦成了狀元博物館,是廣東首座以狀元文化為主題的博物館。

      黃士俊

      黃士俊字亮垣,號玉崙,現(xiàn)籍今順德杏壇右灘。明萬歷三十五年(1607年)殿試第一狀元及第。在朝歷任國史館修撰、太子洗馬、春坊官、詹事府詹事、侍讀學士、五牒館總裁、禮部尚書、太子太保。永歷三年(1649年)入內(nèi)閣擔任首輔,次年罷免。

      劉氏大宗祠

      劉氏大宗祠位于杏壇逢簡。明永樂十三年(1415年),劉氏五世祖劉觀成,“始率族建祠”。明天啟年間(1621—1627)進行過修繕,擴建東西鐘、鼓二樓及周邊樓閣等。清嘉慶年間、2000年、2002年均有重修。坐北向南,三路三進四合院式結構,總面闊32.20米,總進深85.50米,占地面積2600多平方米,建筑面積1115平方米。硬山頂,龍舟脊,青磚墻。是順德年代較為久遠,造型較為獨特的宗族建筑。內(nèi)有乾坤二門和鐘鼓二樓。中路面闊五間,前后三進。東路有“閣道”、鐘樓,西路有“臺門”、鼓樓。中座懸掛“追遠堂”牌匾。堂前有墀池,墀池左右有石獅子各一,臺周有白護欄。劉氏大宗祠前身為“影堂”。祠內(nèi)有碑志二塊:

      (一)《叁會題名碑記》,落款為“乾隆三十三年(1768)戊子仲春谷旦立”。

      (二)《重修上帝廟碑記》,落款為“光緒十七年(1891)歲次辛卯季冬吉旦等仝立石”。

      2006年1月8日公布為順德區(qū)文物保護單位。2008年11月被列入為廣東省第五批文物保護單位。

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