埃及女性在家庭中的地位是極高的，許多方面甚至不亞于現(xiàn)代女性。

然而我們所熟悉的規(guī)律是，家庭往往是一個(gè)社會(huì)的縮影，因此兩者間總存在一種相互對(duì)應(yīng)的關(guān)系。那么從整個(gè)社會(huì)的角度來看，埃及女性又擁有什么樣的地位呢？事實(shí)證明，從社會(huì)角度而言，埃及女性很顯然是處于一種“配角”、“可有可無”的位置，這讓人感到十分費(fèi)解。

這里所說的“配角”、“可有可無”是相對(duì)于埃及女性在家庭中的地位而言的。其實(shí)相比于其他地區(qū)，埃及婦女在社會(huì)中的地位也是很高的。

首先，女性可以任職。但不會(huì)是什么重要的、或者擁有很大權(quán)利的職務(wù)。通常來說是祭司和書吏（有些情況下也會(huì)擔(dān)任王室倉(cāng)庫(kù)總管的職務(wù)）。

一般有地位的神祗，在其寺廟中都會(huì)有專門的女祭司，但大祭司無一例外的是男性。而書吏中，據(jù)我們所知，女性還是占有一定比例的。這說明在古埃及，并不限制女性接受教育。相比于其他國(guó)家的女性，這點(diǎn)到是很開明的。

然而，正如前面所說，女性只能擔(dān)任這些“可有可無”的官職，真正的大權(quán)皆掌握在男性手中。男性法老(兩個(gè)女法老畢竟是特例)下屬一個(gè)龐大的官僚機(jī)構(gòu)，此機(jī)構(gòu)由一名宰相掌管。從第4王朝開始，宰相通常由太子出任。地方上，以州為單位的下級(jí)行政機(jī)關(guān)被創(chuàng)立出來，州長(zhǎng)一職通常是父子繼承制。同時(shí)，州長(zhǎng)還兼任本州的大祭司，統(tǒng)管宗教事務(wù)。州長(zhǎng)在其領(lǐng)土內(nèi)，儼然就是個(gè)土皇帝。直到12王朝，州長(zhǎng)的權(quán)勢(shì)才被中央政府所壓制。

由此看來，國(guó)家整個(gè)政治、宗教體制都是建立在以男性為主的基礎(chǔ)上的。