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    1. 民俗巫醫(yī)“祝由科”

      嘉美子

      民俗巫醫(yī)“祝由科”

      祝由科作為一種官方化的巫醫(yī),自隋代開始被納入官方醫(yī)學(xué)范疇,唐承隋制,在醫(yī)署設(shè)立“咒禁科”主管禁咒,除邪魅之法。

      近代以來,一般認(rèn)為祝由是一種迷信,與科學(xué)格格不入,漸漸被時(shí)代所拋棄。但祝由在民間流傳甚廣,也為一些名醫(yī)所借鑒。

      究其原因:一是“祝由一術(shù)統(tǒng)攝內(nèi)外諸癥,不用方脈,可免誤辯溫涼;不用針灸,可免誤刺穴道;不用方藥,可免誤下毒藥?!倍恰爸尾≈?,深?yuàn)W千里,淺學(xué)濟(jì)急,未辨精微,頗多誤事。鄉(xiāng)民鄙人,倉(cāng)猝之間,勿藥而喜,類泛簡(jiǎn)便,得一二者,救活生靈,善功德事哉!”

      依現(xiàn)代眼光來看待,祝由治病是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的組成部分,有它存在和傳承的理由。祝由認(rèn)為有一種信息物質(zhì)的存在,有穿透性。祝由各有門派,一般都是咒語,古言符號(hào),真言同用,符是符號(hào)語言,咒是語言符號(hào),互依互存,相得益彰。

      祝由治病現(xiàn)在還無法用現(xiàn)代科學(xué)理論加以解釋,但療效卻不可思議,看似簡(jiǎn)單,實(shí)則深?yuàn)W,可能與針灸、推拿等醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)有同等的重要性,是一個(gè)有待發(fā)掘的寶庫(kù)。

      例如,魚刺卡喉,這在日常生活中容易出現(xiàn)。這個(gè)病痛,不大不小,上醫(yī)院有點(diǎn)小題大做,不上醫(yī)院又極不舒服。吞飯團(tuán),大口喝水,甚至喝醋,都效果不佳。筆者祖父(葉公世才)曾經(jīng)傳下一個(gè)有關(guān)于治魚刺卡喉的祝由方子,做法如下:

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