北方農(nóng)村喪俗之---搭靈床

靈床，即去世者裝棺入殮前室內(nèi)停放的床。搭靈床，就是由兒女或忙事人在人生命垂危之際或倒頭（確定真實死亡）后，在外屋（堂屋）正對門口，用兩條木凳和單扇門板搭一靈床，用來做暫時停放。鄉(xiāng)俗說：人不能死在炕上。死在炕上，會把炕背到陰間去。這不足信。為使日后生者躺在此炕上不會害怕，還是有道理的。搭床時不能哭。須將人放在此床上（稱：上床），確定真實死亡后，才許放聲哭啼。（尤其是對被病痛折磨而無法挽救的人。否則，陰魂還陽，恐其受更大痛苦）。人死后，除搭靈床外，還要把室內(nèi)的鏡子用布遮住或面壁背放，灶膛口要用白紙貼封。此時鄉(xiāng)鄰和至親前來憑吊，稱燒倒頭紙。過去，嫡親必須在入殮前趕到靈床前，否則，就會被視為不孝?，F(xiàn)今，“父母在，不遠游”的觀念已淡化，重在對父母生前的贍養(yǎng)，以免受“子欲孝，而親不在”的痛苦。

木凳，用兩條長條木凳。以備入殮架棺材時再用。門板，用單扇。女用帶門扣的一扇，男用帶門鼻兒的那扇。若死者高大魁梧，門板嫌窄，過去是必須用一旱扁擔傍在門板邊用?，F(xiàn)在隨著人們生活的改變，家家大門口，大鐵門，用木板門搭床的習俗亦有改變。用多層板或高密度刨花板搭靈床的已不鮮見。

旱扁擔，是一種用來挑擔的農(nóng)具。長度比挑水和挑土方的扁擔長約三分之一，無鐵制擔鉤。兩端微微上翹并嵌有防脫擔的兩段兒粗竹簽。由于現(xiàn)代農(nóng)機具的代步，此物已不多見。它在喪事活動中，有四項主要用途：點長明燈。傍床。抬棺材和壓床（當發(fā)生死人詐尸時，做按住或打倒之用）。傳說，有死者在床，如遇雷雨電閃，死者易詐尸。金屬器物導電，不能用。唯有旱扁擔最為適宜并一物多用。而今，出殯車載棺材，傍床有木板，點長明燈還是用扁擔，也不再是非旱扁擔不用。