在農(nóng)村死人辦喪事，抬材（出殯抬棺）、打墓只能是本家近親幫忙或花錢雇人，而上蘇莊卻不同，無(wú)論是誰(shuí)家死了人，抬材打墓的事情找村里誰(shuí)都會(huì)幫忙，更不要工錢。如果被找的人確有急事不能去，也要先應(yīng)下來(lái)不得拒絕，然后自行為喪主家找人幫忙。象喪葬這種在鄉(xiāng)村有很多忌諱的事他們都能如此仗義，那村人之間其他需要幫助的事就更不在話下了。

行善事、主正義、愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)，更是上蘇莊村人引以為榮的傳統(tǒng)民風(fēng)。大概得益于廟宇文化的“善勸”和戲曲文化的“花勸”，自古以來(lái)，上蘇莊人就以歷史上的忠臣良將為楷模，以孔孟之道為行為準(zhǔn)則，歷朝歷代沒有出現(xiàn)過強(qiáng)盜、刁民、漢奸之流，一方凈土養(yǎng)育了一方良民。但對(duì)那些危害國(guó)家安全和村民安寧的惡勢(shì)力，他們會(huì)同仇敵愾，群起而攻之。清光緒末年，外國(guó)勢(shì)力不斷侵入中國(guó)，洋教遍布蔚縣，洋人橫行鄉(xiāng)里。上蘇莊青壯年擎義旗、持刀槍，毅然參加了聲勢(shì)浩大的仇教反洋運(yùn)動(dòng)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，上蘇莊地處我游擊區(qū)和敵占區(qū)之間，他們目睹了日寇的野蠻行徑和共產(chǎn)黨反動(dòng)派的丑惡嘴臉，同時(shí)也感受到我八路軍和共產(chǎn)黨人救國(guó)救民的浩然正氣。于是，村民們白天敷衍敵人，晚上為我游擊區(qū)送柴送糧，通風(fēng)報(bào)信。當(dāng)時(shí)，上蘇莊被我軍政人士譽(yù)為：“斗敵的前哨，革命的糧窖”，為了支持革命，這村的民眾還把大批青年送到我游擊區(qū)，讓他們參軍參戰(zhàn)，保家衛(wèi)國(guó)。象解放后曾任南寧日?qǐng)?bào)社黨委書記的郭耀（史常窮），張家口市蔚縣老虎頭煤礦原黨委書記袁蔚，在蔚縣多年擔(dān)任區(qū)長(zhǎng)或區(qū)委書記的王建國(guó)、劉皋等，都是當(dāng)年上蘇莊古堡走出來(lái)參加革命的熱血青年。他們帶著家鄉(xiāng)父老的希望與重托，為革命事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。

上蘇莊淳樸的民風(fēng)培養(yǎng)了一代代善良、正直、勇敢的子孫，同時(shí)也開創(chuàng)了很多獨(dú)特的民俗活動(dòng)。

除夕午夜祭冰災(zāi)。相傳，這一民俗已有二百多年的歷史，流傳至今從未間斷。目的是祈求天公賜村民以甘霖，免百姓于雹災(zāi)。每年的除夕午夜十二點(diǎn)，由村長(zhǎng)、村副（現(xiàn)在由村委書記、主任）攜村里辦事人員等，洗手后，帶上祭品、祭文，排隊(duì)從三元宮出發(fā)到村西北角處，一路上不能說(shuō)話。到達(dá)目的地后，先擺供品燒香磕頭，然后點(diǎn)旺火（用柴禾、柏枝點(diǎn)起的篝火）、鳴炮，再將供品、祭文扔到旺火里燒掉，祭祀結(jié)束。據(jù)說(shuō)，該村自祭冰災(zāi)以來(lái)，沒有遭受過毀滅性雹災(zāi)。

正月初八拜人子。這天，村里為正月十五的社火活動(dòng)要組成領(lǐng)導(dǎo)班子，叫“元宵班”。他們要用紅紙做成請(qǐng)貼，上面寫個(gè)“拜”字，沿街巷挨門挨戶送到每家主人的手里，就叫拜人子。這一民俗活動(dòng)的目的是為了給正月十五期間的社火隊(duì)伍和戲班演員募捐。凡接到紅貼的人家都要蒸上二斤白面的饃饃，于正月十四、十五、十六三天送到戲臺(tái)上。做好的饃饃還要在戲臺(tái)前的八仙桌上展覽，以示眾人效仿。元宵班收到的饃饃就是正月十五期間社火隊(duì)伍和戲班演員充饑的“干糧”和報(bào)酬。隨著人們生活條件的好轉(zhuǎn)，送饃饃漸漸被煙茶錢物所替代。

家家戶戶豎燈桿。春節(jié)期間，蔚縣各地都有在門前掛燈的習(xí)俗。而上蘇莊每年從臘月二十三開始，家家戶戶都要在院當(dāng)中豎起十米左右高的木桿，將各式各樣的燈籠掛于木桿頂端，一直掛到正月十六，所以叫燈桿。這一民俗是配合該村元宵節(jié)期間的拜燈山、敬火神而形成的，每逢春節(jié)的夜晚，上蘇莊的天空就變成了燈的世界，西瓜燈、福字燈、龍鳳燈、花鳥燈、五星燈……五彩繽紛，遙相輝映，在點(diǎn)點(diǎn)繁星的陪襯下美不可言。

春節(jié)兩次貼春聯(lián)。貼春聯(lián)，是中華民族共有的民俗。但各地春節(jié)只貼一次春聯(lián)，取辭舊迎新之意。上蘇莊的人們春節(jié)卻要貼兩次春聯(lián)。一次是年三十，一次是正月十五，他們說(shuō)年三十貼春聯(lián)是為了換新顏，正月十五貼春聯(lián)是為了敬神仙。難怪兩次春聯(lián)的內(nèi)容各有不同，三十貼的是：爆竹聲聲辭舊歲，梅花點(diǎn)點(diǎn)迎新春；十五卻換成了：碧落星辰臨法會(huì)，霞發(fā)瑞彩廣無(wú)邊。

元宵三天拜燈山。在上蘇莊眾多民俗中，拜燈山的民俗是最隆重、也是最引人入勝的活動(dòng)。每年的正月十四、十五、十六三天，當(dāng)夜幕降臨后，堡內(nèi)南端的燈山數(shù)處熱鬧非凡。人們爭(zhēng)相觀看由數(shù)百只陶瓷燈盞擺成并點(diǎn)燃的吉祥字樣燈火圖案，并頻頻拜祭祈求平安。配合還要唱大戲，耍社火。

二月二吃面茶。農(nóng)歷的二月初二，老百姓說(shuō)是“龍?zhí)ь^”的日子。這天，上蘇莊村由村里主事的會(huì)首（現(xiàn)在的村主任）組織人到縣城買回熟莜面和大餅，將熟莜面熬成糊糊，稱為面茶。村民每家都要拿上碗、盆來(lái)領(lǐng)面茶和大餅。大餅上有一黃貼，寫上什么廟在什么時(shí)間需要上供，領(lǐng)了面茶的人家就要按黃貼上的安排，到時(shí)間主動(dòng)去上供拜祭。前面不是說(shuō)該村的廟宇多而全嗎？這一風(fēng)俗的巧思妙想，省去了村里主事人對(duì)廟宇祭祀活動(dòng)安排的諸多麻煩。