所謂“駕”，是一頂八抬殿式敞轎，斗拱飛檐，雕刻精細(xì)，金(銅)頂黃幃，玲瓏華麗，周嵌水銀玻璃，檐角懸寶葫蘆，絲穗飄拂，鋒鈴叮擋。駕中供奉圣母走像(專供抬的像)，駕前全副執(zhí)事，有龍虎八旗、肅靜牌、退避牌、吊封、萬民傘(傘周圍綴滿歷年施主姓氏的小綢條)。三聲鐵炮響過，起駕鑼響，再配上輕、重樂隊(duì)，各種打擊樂器和吹奏拉彈樂器齊全，一時鼓樂齊鳴，駕起緩進(jìn)，淌過綿河，經(jīng)蔡莊，把“神”駕供于西關(guān)?！把蓠{”：其意是為神演出，亦即敬神，是正式過會。

“演駕”進(jìn)行三天，十六、十七先后在周圍村莊沿村演出，十八是正會，在城街演出?！把蓠{”隊(duì)伍的順序排列是：最前面為顛扛，顛杠后為各種演唱及舞蹈節(jié)目，然后是社火，社火后是神駕前的執(zhí)事、樂隊(duì)，最后是神駕。十八日演駕上午九點(diǎn)鐘從西門開始，向東經(jīng)城街、東關(guān)、北關(guān)、河?xùn)|、南關(guān)，最后到雪花山。

“演駕”開始，九聲鐵炮響過，“馬子”赤膊上陣“開路”。最初為揮鞭開路，30年代改為舞流星開路。開路之后，即是顛杠。36抬杠箱，或48抬杠箱，排列成隊(duì)。顛杠人或著肉色紡綢排扣上衣，燈籠褲，或著武生裝束，或著奇裝異服做丑角打扮。顛杠表演從上午九時一般要進(jìn)行到下午二、三時左右，場面宏大，表演精彩。

跟著顛杠表演的是山西梆子、河北梆子、秧歌、絲弦等劇種的折子戲，拉花、說唱、啞劇等各種形式的節(jié)目。再接著是約有20多隊(duì)的武術(shù)社火隊(duì)表演。演出沒有固定場所，邊演出邊行進(jìn)，至雪花山腳，已近黃昏。點(diǎn)燃燈籠火把開始朝頂。在圣象前焚香后，抬杠、節(jié)目、社火大表演，隨后是跑陣，陣式有梅花陣、八封陣、陰陽陣、五虎陣……，變幻無窮，意謂“神靈捍衛(wèi)，佑我黎民”。跑陣時，《龜馱碑》特許進(jìn)殿，在“圣母”像前的大筐籮里蹲著團(tuán)團(tuán)拜舞，演員盡量摸取筐籮里的“油錢”(制錢、銅元)，裝歸己有。龜亦為長壽圣物，裝取油錢算是“神”的特賜。演駕結(jié)束，住持道人接“駕”，將圣母走像安置廟中。整個過程，鼓樂鞭炮聲聲，香煙繚繞，直至次日晨，廟會方告結(jié)束。

廟會期間，在城隆廟演四天大戲；清代、民初可以“拉官戲”。在本縣境內(nèi)演出的戲班若被會首和官府看準(zhǔn)議定，便派人至演出地點(diǎn)，登臺將鼓板反轉(zhuǎn)，意即“拉了官戲”，四月十五起到城隆廟演出四天，不給演出費(fèi)，但供應(yīng)好茶，演員住所舒適，且“犒臺”豐盛。每日三開箱必有兩搞臺，大商號犒賞饅頭、豬肉，動翱數(shù)十斤，或有點(diǎn)心。有時是“雙犒臺”(賞雙份)。