在豫西民間，每逢農(nóng)歷五月初五（端午節(jié)）、八月十五（中秋節(jié)），出閣后的閨女，這天總是攜兒帶女、穿紅戴綠，手拎大包小包禮品，到父母家賀節(jié)問安，以報答養(yǎng)育之恩。小輩探望老人，使他們能在節(jié)日里享受天倫之樂，這是多年流傳下來的老規(guī)矩。而在黃河之濱孟州，風(fēng)俗卻與其他地方不大相同，每逢四時八節(jié)，女兒不去看望父母，當(dāng)娘的則要置辦禮品去瞧閨女。

娘瞧閨女習(xí)俗的緣由在孟州民間有兩個傳說版本。一種傳說是：

在很久以前，一位老媽媽守了一輩子寡，身邊只有一個女兒，女兒長大了，該出嫁了。老媽媽舍不得女兒離開自己，經(jīng)常在人前人后嘆氣流淚。女婿理解岳母的苦處，征得父母的同意，就入贅到了女方家。女婿聰明能干，深得岳母的喜愛。到了農(nóng)歷端午節(jié)前夕，岳母想到女婿常年在自己身邊，親家也一定很想兒子和媳婦，于是就囑咐女兒回婆家看望婆婆和公公。女兒和女婿才走了幾天，這位老媽媽就掛念得夜不能寐。后來，她蒸些各種各樣的面餅，用紅布包好，連夜到親家去看望女兒女婿了。親家看她這樣疼愛自己的兒子，也理解她孤寡獨處的心情，就趕忙催促兒子媳婦回去了。以后，每到端午節(jié)的時候，老媽媽都讓女兒回婆婆家去，自己也照舊前去探望。久而久之，就形成了娘瞧閨女的習(xí)俗。

另一種傳說解釋這種風(fēng)俗和“嫦娥奔月”的神話有關(guān)。據(jù)說嫦娥服了長生不老藥后，身輕如燕，飛入月宮。月宮孤寂清冷，沒有人煙。嫦娥后悔莫及，時常走出月宮，遙望人間，以悠悠思緒排遣自己的無限煩惱。受此神話傳說的影響，每逢十五月圓之時，老媽媽們便仰望長空，感嘆獨居廣寒宮嫦娥的悲劇命運，由此聯(lián)想到自己出嫁的姑娘，女兒的衣食住行無不牽動著老娘的心。特別是隨著八月十五的逼近，老人的思女之情愈發(fā)強烈。于是，做母親的都要精心做個“月糕”到閨女家瞧一瞧、看一看，以了卻自己的思念之情。后來，就自然形成了娘瞧閨女的習(xí)俗。不管這種習(xí)俗源于哪種說法，就其社會效果來說，還是很有意義的。它加深了母女之間的感情，加強了親友之間的團結(jié)，是一種體現(xiàn)慈母之心的風(fēng)俗活動。

自古以來，在孟州城鄉(xiāng)，寶貝姑娘出嫁之后，每逢端午節(jié)、中秋節(jié)這兩個重大節(jié)日，姑娘的父母常常忙得不亦樂乎。

端午節(jié)前，爹娘要準(zhǔn)備粽子、鮮桃、油炸食品和“花饃”等禮品，去瞧閨女。那花饃，要聘請村里的巧姑娘、能媳婦做成石榴、鮮桃、喜鵲、金魚、刺猬、兔子、獅子、老虎等各種動植物造型，上面再涂上紅紅綠綠的顏料，看起來憨態(tài)可掬、形象逼真。僅僅這一個活兒，往往要花費一兩天的時間。

待到送禮的那一天，由姑娘的哥哥、弟弟帶著人抬上兩副食盒或者挑上四只篩子，恭恭敬敬地送到姑娘家。當(dāng)娘的還要親自帶隊，一行人都要穿戴得衣帽光鮮、齊齊楚楚，言談舉止也要中規(guī)中矩。有些講排場的家庭甚至要拉上姑娘的姑媽、姨母。食盒上一般要披紅掛彩，食品上也要蓋上紅布或花毛巾。出發(fā)時還要鄭重其事地鳴放鞭炮，仿佛在向鄰里們宣布新聞似的。

中秋節(jié)的娘瞧閨女活動更為隆重。每年快到中秋節(jié)的時候，有閨女的人家就忙碌起來，特別是女兒多的老人更是緊張，從初十到十五，一天一家，甚至一天兩家，直到十五，娘瞧閨女的活動才會全部結(jié)束。

中秋節(jié)的娘瞧閨女活動格外重視送月餅和“棗山”。月餅是老娘自己親手制作的月餅，自己做的月餅雖然沒有買的月餅好看，也沒有買的月餅好吃，然而，自己做月餅的情意卻比買月餅要重得多、濃得多。老娘在做月餅的時候，把自己對女兒、女婿和外孫的思念之情都揉進了月餅里，其中所蘊涵的豐富感情是無法衡量的。而女兒收到母親親手做的月餅，會格外高興、自豪。娘瞧閨女做的月餅，實際上是一種花棗饃，有的地方稱它為月餅，有的稱為月糕，也有人叫它“套月餅”。人們之所以稱月餅為“糕”、“套”，是因為這種月餅不是一層，而是有三層的圓形月餅或塔形的八層月餅。制作月餅時，最底層是一個又大又厚的面盤，把用面搓成的長條在面盤上圈個五角星圖案，五個角各插上一枚紅棗。然后再在上面搭個小于底盤的面餅，再用面條圈五星、插紅棗。如此這般，一直壘到八層，取八月十五的意思，圖個吉慶。有的月餅直徑約一尺左右，有的直徑可達到一米。母親給女兒送月餅的時候，街坊鄰居家的女人們都來觀看，邊看邊議論，多是從月餅的大小、造型是否端正來評價母親關(guān)愛女兒的程度，所以，月餅自然是蒸得越大越端正越好。除大月餅外，還要蒸許多個小月餅。因為大月餅是送給女兒的，小月餅是送給女婿、外孫和親家的。小月餅的做法比較簡單，把面搟成圓片，放棗以后對疊，形如半月。民間講究禮尚往來，娘瞧閨女返回時也不能空手，閨女就拿幾個小月餅作回禮。

“棗山”的直徑約一尺六寸左右，呈金字塔狀，層層相疊，三至六層不等，乃是蒸熟后摞起來的。每層均繪有圖案，組合之后再插上制作精美的壽星、嫦娥、鐘馗等神話戲曲人物及一些動植物造型。乍看起來，你簡直不敢相信這些活靈活現(xiàn)的小精靈是用面團蒸制的。這“棗山”要用大篩子盛著，或者用八仙桌抬著，和月餅、葡萄、石榴、柿子等應(yīng)時果品及小花饃一起送到姑娘家。

這些活動，以新婚第一年最為隆重，以后要看各家的富裕程度具體對待了。至于女兒懷孕期間的逐月探視，分娩后第三日、第六日、第九日的看望，女兒在小寶寶滿月后的省親，都是娘瞧閨女活動必不可少的重要內(nèi)容。值得說一下的是，小寶寶滿月時，當(dāng)娘的送給女兒的禮品才叫豐厚呢！從銀鎖、銀鐲、銀項圈、花帽、花鞋、花兜肚、小被、小褥、小枕頭及大大小小的四季衣服，讓你看得眼花繚亂，就是那不起眼的尿布片，也得準(zhǔn)備十幾片呢！除此之外，娘家人還要給親家全家老少每個人做一雙新鞋子，以酬謝他們一個月來對姑娘的照料。數(shù)十年來，筆者與遍及中國北方十幾個省、自治區(qū)人們的聊天中，并沒有聽到過類似的說法。

其實，娘瞧閨女這項活動對于女兒的婆婆家，也是不可小覷的大事，畢竟是兩親家親密接觸、增加感情嘛。特別是新婚第一年，女兒的婆婆家一般都要提前割肉買菜，置辦宴席。家里的男男女女還要提前在村口迎接，親親熱熱接過擔(dān)子，一塊兒說說笑笑地穿街過巷。臨近家門，還要燃放鞭炮以示歡迎。然后，要把禮品放在院子里的八仙桌上，供街坊鄰居參觀、贊賞。待到大家酒足飯飽、兩親家說夠貼心話之后，大約下午三四點鐘，娘家人就要告辭了。這時，有些厚道的親家母過意不去，也會回贈一點兒瓜果之類的東西。之后，新嫁娘要跟著婆婆、妯娌、小姑一起出動，把禮品送給一條街的家家戶戶，甚至全村。這應(yīng)該是新嫁娘展示風(fēng)采的好機會。

孟州娘瞧閨女的風(fēng)俗帶有農(nóng)耕地區(qū)面食文化的特點，它那種與眾不同的方式使人倍感親切、趣味無窮。

為什么孟州盛行“娘瞧閨女”這種獨特的風(fēng)俗？近幾年來，筆者曾多次請教家鄉(xiāng)的長輩、老教師、老先生和民俗愛好者，也算大致摸清了它的來龍去脈。

孟州的地理環(huán)境十分奇特，山區(qū)、平原、黃河灘各占三分之一。這里人多地少，在生產(chǎn)力低下的古代社會，物產(chǎn)遠遠不能滿足人們的生存需要。因此，自古以來，這里就有“惜土如金”的傳統(tǒng)，有深耕細作、“種地如繡花”的習(xí)慣。俗諺云“二麥相熟，秀女下樓”，豪富之家也不例外。此外，封建禮教思想盛行，新嫁娘地位低下，往往吃苦受罪，遭受欺凌。當(dāng)父母的愛女心切，在萬般無奈之下，只好委曲求全地向親家饋贈禮品、聯(lián)絡(luò)感情，以求能稍微改變一下愛女的處境。當(dāng)然，也不排除一些豪富之家向親家示威、擺闊氣的可能?？傊@種做法蔓延開來，延續(xù)下去，便漸漸形成了我們今日看到的這種獨特的風(fēng)俗習(xí)慣。是與非，對與錯，竟無從評說。