道口白衣閣

河西村與道口鎮(zhèn)隔河相望，坐落在大運(yùn)河西岸。明清伊始，這里不但經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，生意興隆，而且文化氛圍濃厚，廟宇廣布。其中的白衣閣和老爐殿，可謂道口古文化的雙壁之星。

白衣閣始建于明朝洪武年間，萬(wàn)歷年間擴(kuò)建。她宏偉巨制，巍巍壯觀，興動(dòng)甚遠(yuǎn)。其所占地十五畝之多，共分前后兩個(gè)院落，皆座西向東，依次而立。前院（前堂）山門(mén)旁邊有兩只石獅雄踞左右，昂首相向而微翹，雙目炯炯，令來(lái)者不無(wú)敬畏。

登上臺(tái)階，法喜滿滿，即可聞聽(tīng)誦經(jīng)之聲。繼踵向前，三間西大殿驀然映入眼簾。她琉璃彩瓦，飛檐高挑，獸頭傲視。進(jìn)門(mén)可見(jiàn)雕梁畫(huà)棟，彩繪四壁，正中供奉著西方三圣大銅像——阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩，（現(xiàn)存于縣文物館）。旁有護(hù)法神等雕塑，讓人觸景生情，陡銷(xiāo)三分雜念。

廟南山有土地廟一間（聽(tīng)說(shuō)還有其它幾間房屋，現(xiàn)已無(wú)考）。院內(nèi)大殿前有數(shù)通立碑和1臥碑，刻有古今賢達(dá)、信眾布施之姓名和廟慶大典之記事。

從廟北山處（前堂的西北角）提級(jí)而下，過(guò)了一處約三分之一的空地（據(jù)說(shuō)過(guò)去計(jì)劃在此蓋建戲樓，因故未果，隨成為一處空閑，夾在二院之間），由此往前數(shù)十步便進(jìn)入白衣閣后院（后堂），這里是該廟的主院。

進(jìn)得后堂，首先映入眼簾的是那棵雙人合抱、與白衣閣同庚的皂角樹(shù)和三棵高大的古柏，舉目仰望可與樓齊，與白云比肩。大樹(shù)的西邊就是聞名遐邇、高聳云端的五間菩薩樓，其形其勢(shì)令人嘆為觀止；抬頭仰望，令人目眩。她青磚彩瓦，黃綠相間，綠色正中鑲進(jìn)一方黃色菱形圖案，綠色拱繞在周?chē)?，大有眾星捧月、吉祥三寶、福壽雙全之妙。另，獸頭高挑，龍鳳伴舞，意欲翔飛，其態(tài)栩栩如生，在屋脊正中端置一副明晃晃的千寶葫蘆，天光下熠熠生輝。近午時(shí)分，抬頭一瞅，滿頂起明發(fā)亮，金光閃閃，逼得人眼花繚亂，望之興嘆，真一處古剎圣廟！

再拾級(jí)而上，邁入高臺(tái)。再前，即跨入紅漆鏤花門(mén)窗式大殿。驀然，暖閣內(nèi)（華蓋之下）一位身披素紗、慈祥而端莊、輕抒玉臂、左手凈水瓶、右手楊柳枝，普施甘霖、頷首微笑的女神出現(xiàn)在眼前，她就是大名鼎鼎七十二應(yīng)身、善巧方便、神通廣大、法力惠及三界、無(wú)所不能的觀世音菩薩。在香煙繚繞，不絕于縷；鐘磬聲聲，余音裊娜中，好像正在對(duì)來(lái)者進(jìn)行開(kāi)示：萬(wàn)物皆空，歇心息念，培植福田，一句阿彌陀乃可拔苦得樂(lè)……廳內(nèi)及樓上除觀音之外，一應(yīng)扶侍著叫不上名字的各路神靈。他們形態(tài)各異，舉止有別，見(jiàn)了令人敬畏。舉首仰望，讓人拜而再三，意猶未盡。在靈氣飄然、世心蟄伏的大殿內(nèi)，使人不得不誠(chéng)服南海大士的慈悲為懷，普度眾生，尋聲問(wèn)苦，救苦救難的高風(fēng)亮節(jié)與法力。在大殿的墻壁上還繪有各種神話傳說(shuō)故事，有八仙過(guò)海、夸父追日、女?huà)z補(bǔ)天等，將整個(gè)殿內(nèi)布置得珠光寶氣、金碧輝煌、龍吟鳳鳴。其形制考究、傳統(tǒng)延展、古色古香，是一所祈福納祥的好去處、民眾心靈的寄托之所。

除此之外，院內(nèi)還有與西樓親密呼應(yīng)的三間東殿和三間北殿，形制大同小異，但又各具千秋，把一個(gè)寺院烘托得布局緊湊，配置合理，井井有條，既威武大方，又親密相協(xié)，神秘莊嚴(yán)，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。同時(shí)，其它屋內(nèi)都有神像陳列，可以說(shuō)各司神仙一應(yīng)俱全，直引得四鄉(xiāng)信眾悉心供奉，幾乎天天來(lái)朝。

一到年節(jié)，特別是一進(jìn)正月門(mén)，那真是車(chē)馬成龍，香客不斷。一大早四鄉(xiāng)的善男信女便呼朋引友、攜兒帶女，或乘車(chē)，或徒步，或坐船，從四鄉(xiāng)趕來(lái)?yè)岊^路香，磕頭祈福，以求得一年的好兆頭。尤其是到了正月古會(huì)那幾天（二七、二八、二九），站在馬路上向四方眺去：啊，黑壓壓的一片，如蟻行雨；近看：人如潮涌，聲似蜂動(dòng)。他們不是趕來(lái)進(jìn)香的，就是觀光游覽的、看熱鬧的，走親訪友無(wú)所不有。但是不進(jìn)廟也無(wú)大礙，俗話說(shuō)“信神有神在，不信神不怪”嘛，只要不說(shuō)狂話，不作惡多行善就行，菩薩照樣保你平安。大會(huì)期間真是天天人山人海，萬(wàn)頭躦動(dòng)，比元宵節(jié)看燈展還厲害。再加上這兩天會(huì)會(huì)必來(lái)此地的各種玩藝（敬神愉神），那可把個(gè)河西村給鬧騰展了，為了照應(yīng)客人，幾乎忙得家家主婦腳手不著地，過(guò)會(huì)多天都緩不過(guò)勁來(lái)，比過(guò)個(gè)春節(jié)、過(guò)個(gè)麥?zhǔn)斩祭鄣没拧?/p>

到底白衣閣的名聲有多大，求佛拜菩薩有多靈，日常的香火有多旺，對(duì)城區(qū)的發(fā)展影響有多牛，單單從古今口耳相延的傳說(shuō)故事中即可略見(jiàn)一斑。下邊略講幾個(gè)以饗讀者。

重修前的白衣閣，是一座名不見(jiàn)經(jīng)傳，貌不吸引人的小廟，房屋、院落都極其簡(jiǎn)陋而狹小。當(dāng)時(shí)，整個(gè)寺院還不足半畝多地，只有一間孤零零的小西屋與門(mén)前一株幼小的皂角樹(shù)相聚為伴。周?chē)鷦t是一片曠野，荒涼而蕭條，看起來(lái)煞是寒酸。但廟小神靈大，對(duì)來(lái)者有求必應(yīng)，為此白衣菩薩極得人們的信任。

到了明朝萬(wàn)歷年間，信徒猛增，可是廟太小，已經(jīng)無(wú)法接待越來(lái)越多的香客，廟僧一籌莫展。此時(shí)，朦朧中眼前出現(xiàn)一條大船，上面有一座諾大的廟宇，有門(mén)有窗，青堂瓦舍，且人從里面進(jìn)進(jìn)出出，十分興隆……他不覺(jué)好生奇怪?！皫煾?，師父，快去看，河上飄來(lái)東西啦！”住持心中一驚，從盹中醒來(lái)，趕忙起身隨小沙彌向河邊趕去。哦，只見(jiàn)岸邊擠滿了來(lái)看熱鬧的人——原來(lái)從衛(wèi)河的上游漂下來(lái)一批木頭筏子，上書(shū)“重修白衣閣”五個(gè)大字，人們正在那里翹首觀望，指指點(diǎn)點(diǎn)，七嘴八舌地議論著，并有好事者已經(jīng)在村上奔走相告。之中有人說(shuō)，快去告訴廟上，看看咋辦。突然有人驚呼：“看，村上地邪，說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)到，這不是主人來(lái)啦？快，讓開(kāi)讓開(kāi)……”住持緊跨兩步，舉頭朝河面上一望：呀，水上的的確確有一批筏子，并寫(xiě)著“重修白衣閣”幾個(gè)朗朗大字。他，一時(shí)喜不自禁，連連“阿彌陀佛，善哉，善哉”?？墒牵趫?chǎng)的人誰(shuí)也不知道是何人所為、何地所送，大家都認(rèn)為這是天意。

物歸所主。納悶間，有人高喊一聲“迷瞪啥，干哪”！隨即村上的十多個(gè)棒小伙，甩鞋挽庫(kù)管，跳上去弄過(guò)來(lái)，七手八腳就把這批木材從河里打撈上來(lái)，又送到了廟上。接著全村上下有錢(qián)的出錢(qián)，有力的出力，準(zhǔn)備擴(kuò)建寺院。這時(shí)，外地請(qǐng)來(lái)的能工巧匠見(jiàn)此情景，也深深為之感動(dòng)不已。于是，他們干活掏力不取分文，還加班加點(diǎn)趕工期。村民甚是熱情，自愿到工地上幫助燒水做飯，有幾個(gè)老者還主動(dòng)趕來(lái)做些力所能及的活兒。一時(shí)間，整個(gè)工地上呈現(xiàn)出人來(lái)人往、你追我趕、積極奉獻(xiàn)、熱鬧非凡的動(dòng)人場(chǎng)面。就這樣，在大家齊心協(xié)力的參與和無(wú)私支援下，這座諾大的建筑工程像長(zhǎng)了翅膀一樣飛速進(jìn)展，很快就竣工了，并正式命名為“圣廟白衣閣”。

白衣閣經(jīng)久不衰的香火與興旺自不必說(shuō)。她不僅成為當(dāng)?shù)乩习傩招哪恐械氖サ?，而且也成為幾代人的精神寄托。連東來(lái)西往的游商大賈和遷客騷人，只要路經(jīng)此地，都會(huì)慕名前來(lái)焚香與叩拜一番，以表自己的篤信與虔誠(chéng)。雖然白衣閣經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害的多次侵襲，寺廟的命運(yùn)也幾次起落，但靈驗(yàn)不減，信眾不疑，讓其充滿了一種神秘色彩。這到底是為什么，值得你如此點(diǎn)贊呢？且聽(tīng)筆者再敘。

七七事變之后，日本向中國(guó)發(fā)動(dòng)了全面進(jìn)攻，妄圖一舉占領(lǐng)我們的整個(gè)國(guó)土，把中國(guó)變?yōu)樗鼈兊闹趁竦兀瑢⑽覀儨S為他們的亡國(guó)奴，可謂狼子野心不??！不久，日本軍便侵入中原腹地，打進(jìn)滑縣，占領(lǐng)道口。它們到處燒殺搶掠，無(wú)惡不作，犯下了滔天罪行，也給我縣及其周邊地區(qū)的人民帶來(lái)無(wú)盡的苦難。

敵人為了更好地控制這一地區(qū)，并作為向外擴(kuò)張與侵犯的橋頭堡，便很快在道口建起了據(jù)點(diǎn)，日夜加強(qiáng)防務(wù)與警戒，其中”南堤上”（縣一中及其附近地方）就是一處重要據(jù)點(diǎn)。它們?cè)诖笋v扎軍隊(duì)，設(shè)立了聯(lián)絡(luò)站、觀察哨、探照燈……每天監(jiān)視著鎮(zhèn)上和周?chē)膭?dòng)靜，還時(shí)不時(shí)地放冷槍冷炮，威脅著鎮(zhèn)上數(shù)萬(wàn)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)。

常言說(shuō)，大難逃鄉(xiāng)，小難逃城。為了躲避日寇的蹂躪，一天擦黑兒時(shí)分，趁敵人立足未穩(wěn)，大批民眾攜眷帶口渡過(guò)衛(wèi)河浮橋往正西方向——瓦崗、崔本、周口（浚縣地）一帶逃難。這時(shí)，日本兵在望遠(yuǎn)鏡里發(fā)現(xiàn)這一情況，就在探照燈的指示下向這一帶打炮，首當(dāng)其沖的就是河西村西頭、那座坐西朝東的白衣閣大殿?！斑?、咣”……連發(fā)數(shù)炮都落入田地，最后只有一發(fā)炮彈命中。但這發(fā)炮彈只是從大殿廟南山上的樓馬門(mén)進(jìn)去，繞彎從東北角的窗戶欞里鉆出去，落在了馬路北沿的池塘中，“嗵”的一聲掀起一股巨瀾，有驚無(wú)傷，只是削掉了白衣閣大殿北角上的一處房角。群眾后怕說(shuō)：“要不是白衣菩薩保佑，以身?yè)蹼y（敵人將菩薩廟當(dāng)成逃難中的群眾），不知要有多少人死于非命?！庇纱?，菩薩救苦救難可見(jiàn)一斑。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)八年的浴血奮戰(zhàn)，終于打敗了小日本，中國(guó)人民終于從侵略者的鐵蹄下被解救出來(lái)獲得新生，河西村的白衣閣也幸免遇難，被奇跡般的保存下來(lái)。她巍巍矗立，昭然于世。遺憾的是，這座數(shù)百年來(lái)傲然屹立、歷盡滄桑安然無(wú)恙、與日月同輝而遠(yuǎn)近聞名的古廟，卻在上世紀(jì)五十年代末六十年代初的一平二調(diào)共產(chǎn)風(fēng)與人民公社化運(yùn)動(dòng)中毀于一旦?？上н@座洪水沖不跨、炮彈炸不塌的菩薩廟生被“共產(chǎn)風(fēng)”刮跑了，其建筑材料被挪作它用（建造馬店坑涼亭和蓋共青大樓）。如今，院子中只剩下滿目瘡痍、破敗不堪的三間老北屋和那棵六百多年的老皂角樹(shù)，其勃發(fā)的枝條搖起日月、搖起思念、搖起憧憬、搖起人們美好的明天……

縱觀眼前，可喜的是，道口鎮(zhèn)人民在繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，正在以世界文化遺產(chǎn)——大運(yùn)河建設(shè)為中心，繪制出美麗藍(lán)圖，逐步把道口鎮(zhèn)打造成集文化傳承、文物保護(hù)、旅游觀光、娛樂(lè)休閑和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展于一體的道口鎮(zhèn)，讓這顆燦爛的明珠更加光彩奪