81、東施效顰(東施)

[釋義] 美女西施因病皺眉；顯得更美。鄰里丑女(后稱(chēng)東施)；機(jī)械地模仿；也皺起眉頭；結(jié)果這副苦相使她顯得更丑(效：模仿；顰：皺眉頭)。比喻不顧具體條件；不加分析地胡亂摹仿別人；結(jié)果適得其反；顯得可笑。

[成語(yǔ)故事]

西施是中國(guó)歷史上的「四大美女」之一，是春秋時(shí)期越國(guó)人，她的一舉一動(dòng)都十分吸引人，只可惜她的身體不好，有心痛的毛病。

有一次，她在河邊洗完衣服準(zhǔn)備回家，就在回家的路上，突然因?yàn)樾乜谔弁?，所以就她就用手扶住胸口，皺著眉頭。雖然她的樣子非常難受不舒服，但是見(jiàn)到的村民們卻都在稱(chēng)贊，說(shuō)她這樣比平時(shí)更美麗。

同村有位名叫東施的女孩，因?yàn)樗拈L(zhǎng)相并不好看，他看到村里的人都夸贊西施用手扶住的樣子很美麗，于是也學(xué)著西施的樣子扶住胸口，皺著眉頭，在人們面前慢慢地走動(dòng)，以為這樣就有人稱(chēng)贊她。她本來(lái)就長(zhǎng)得丑，再加上刻意地模仿西施的動(dòng)作，裝腔作勢(shì)的怪樣子，讓人更加厭惡。有人看到之后，趕緊關(guān)上大門(mén)；有些人則是急忙拉妻兒躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，他們比以前更加瞧不起東施了!

82、老驥伏櫪(曹操)lǎo　jì　fú　lì

[釋義] 驥：千里馬；櫪：馬槽。伏櫪：就著馬槽吃食。老的千里馬雖然趴在槽頭吃食；但仍想奔馳千里。比喻人老了仍有雄心壯志。

[語(yǔ)出] 三國(guó)?魏?曹操《步出夏門(mén)行》詩(shī)：“老驥伏櫪；志在千里；烈士暮年；壯心不已?！?/p>

83、有勇無(wú)謀(呂布)

[釋義] 勇：勇氣；膽量；謀：計(jì)謀；策略。只有膽量；沒(méi)有計(jì)謀。指做事或打仗只憑勇氣猛沖猛打；而沒(méi)有周密考慮。

[語(yǔ)出] 唐?陸贄《論西河及淮西利害狀》：“(王)武俊蕃種；有勇無(wú)謀?！?/p>

84、阮囊羞澀(阮孚)

[釋義] 阮孚的囊內(nèi)只存一錢(qián)“看守”；為的是免得羞澀；比喻經(jīng)濟(jì)困難；手頭無(wú)錢(qián)。

[語(yǔ)出] 清百一居士《壺天錄》：“阮囊羞澀；行止兩難?！?/p>

[成語(yǔ)故事]

元陰時(shí)夫《韻府群玉.七陽(yáng)》“一錢(qián)囊”：“﹝晉 ﹞ 阮孚 持一皂囊，游會(huì)稽，客問(wèn)：'囊中何物?’阮曰：'但有一錢(qián)看囊，空恐羞澀?！焙笠蛞浴叭钅倚邼睘槭诸^拮據(jù)，身無(wú)錢(qián)財(cái)之典。清王韜《淞濱瑣話(huà)?金玉蟾》：“兩月餘，阮囊羞澀，垂橐興嗟。” 歐陽(yáng)予倩《桃花扇》第一幕第三場(chǎng)：“[侯朝宗]：'秀才點(diǎn)狀元，那有不愿意的道理!只是我阮囊羞澀，難以為情。’”亦省作“ 阮囊 ”。清宣鼎《夜雨秋燈錄?劉子儀膏藥》：“年餘，母金耗盡，依舊阮囊?！笨蚂`《香雪海?小浪花》：“也時(shí)而掏掏羞澀的阮囊，向他買(mǎi)一兩粒糖吃?！?/p>

85、枕戈待旦(劉琨)

[釋義] 戈：古代的一種兵器；和“矛”相似；旦：天亮。枕著武器躺著；等待天亮。形容殺敵心情急切；毫不松懈；時(shí)刻準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。

[語(yǔ)出] 《晉書(shū)?劉琨傳》：“吾枕戈待旦；志梟逆虜；常恐祖生先吾著鞭?！?/p>

[成語(yǔ)故事]

西晉人祖逖和劉琨，都是性格開(kāi)朗、仗義好俠的志士。年輕時(shí)不但文章寫(xiě)得好，而且都喜歡練武健身，決心報(bào)效祖國(guó)。當(dāng)時(shí)，晉朝表面上還管轄著中原大地，但實(shí)際上已是內(nèi)憂(yōu)外患，風(fēng)雨飄搖了。祖逖和劉琨一談起國(guó)家局勢(shì)，總是慷慨萬(wàn)分，常常聊到深夜。

一天，祖逖又和劉琨談得十分興奮，劉琨不知什么時(shí)候睡著了，祖逖卻久久沉浸在談話(huà)的興奮之中，不能入睡?！班福?，喔--”荒原上的雄雞叫了起來(lái)，祖逖一躍而起，踢醒了劉琨：“聽(tīng)，這雄雞啼鳴多么振奮人心呀，快起來(lái)練劍吧!”于是，兩人操起劍來(lái)，在高坡上對(duì)舞。從此，他倆每天清早聽(tīng)到頭一聲?shū)Q叫，一定來(lái)到荒原上抖擻神練起劍來(lái)。

劉琨被祖逖的愛(ài)國(guó)熱情深深感動(dòng)，決心獻(xiàn)身于祖。一次他給家人的信中寫(xiě)道：“在國(guó)家危難時(shí)刻，我經(jīng)常'枕戈待旦’(枕著兵器睡覺(jué)一直到天明)，立志報(bào)國(guó)，常擔(dān)心落在祖逖后邊，不想他到底走到我的前頭了!……”

86、奇貨可居(呂不韋)

[釋義] 奇貨：珍奇的貨物；居：囤積。囤積珍奇的貨物；以備高價(jià)售出。比喻憑借技藝或某種事物以獲取功名財(cái)利及其它好處。 [語(yǔ)出] 《史記呂不韋列傳》：“子楚……居處困；不得意；呂不韋賈邯鄲；見(jiàn)而憐之；曰：'此奇貨可居?！?/p>

[成語(yǔ)故事]

戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，有個(gè)大商人呂不韋到趙國(guó)的京城邯鄲做生意。一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，在路上他發(fā)現(xiàn)一個(gè)氣度不凡的年輕人。有人告訴他說(shuō)：“這個(gè)年輕人是秦昭王的孫子，太子安國(guó)君的兒子，名叫異人，正在趙國(guó)當(dāng)人質(zhì)。”

當(dāng)時(shí)，秦趙兩國(guó)經(jīng)常交戰(zhàn)，趙國(guó)有意降低異人的生活標(biāo)準(zhǔn)，弄得他非常貧苦，甚至天冷時(shí)連御寒的衣服都沒(méi)有。呂不韋知道這個(gè)情況，立刻想到，在異人的身上投資會(huì)換來(lái)難以計(jì)算的利潤(rùn)。他不禁自言自語(yǔ)說(shuō)：“此奇貨可居也?！币馑际前旬惾水?dāng)作珍奇的物品貯藏起來(lái)，等候機(jī)會(huì)，賣(mài)個(gè)大價(jià)錢(qián)。

呂不韋回到寓所，問(wèn)他父親：“種地能獲多少利?”

他父親回答說(shuō)：“十倍。”

呂不韋又問(wèn)：“販運(yùn)珠寶呢?”

他父親又答說(shuō)：“百倍?！?/p>

呂不韋接著問(wèn)：“那么把一個(gè)失意的人扶植成國(guó)君，掌管天下錢(qián)財(cái)，會(huì)獲利多少呢?”

他父親吃驚地?fù)u搖頭，說(shuō)：“那可沒(méi)辦法計(jì)算了?！?/p>

呂不韋聽(tīng)了他父親的話(huà)，決定做這筆大生意。他首先拿出一大筆錢(qián)，買(mǎi)通監(jiān)視異人的趙國(guó)官員，結(jié)識(shí)了異人。他對(duì)異人說(shuō)：“我想辦法，讓秦國(guó)把你贖回去，然后立為太子，那么，你就是未來(lái)的秦國(guó)國(guó)君。你意下如何?”

異人又驚又喜地說(shuō)：“那是我求之不得的好事，真有那一天，我一定重重報(bào)答你?！?/p>

呂不韋立即到秦國(guó)，用重金賄賂安國(guó)君左右的親信，把異人贖回秦國(guó)。

安國(guó)君有二十多個(gè)兒子，但他最寵愛(ài)的華陽(yáng)夫人卻沒(méi)有兒子。呂不韋給華陽(yáng)夫人送去大量奇珍異寶，讓華陽(yáng)夫人收異人為嗣子。

秦昭王死后，安國(guó)君即位，史稱(chēng)孝文王，立異人為太子。孝文王在位不久即死去，太子異人即位為王，即莊襄王。

莊襄王非常感激呂不韋擁立之恩，拜呂不韋為丞相，封文信侯，并把河南洛陽(yáng)一代的十二個(gè)縣作為封地，以十萬(wàn)戶(hù)的租稅作為俸祿。莊襄王死后，太子政即位，即秦始皇，稱(chēng)呂不韋為仲父。呂不韋權(quán)傾天下。

87、拔山蓋世(項(xiàng)羽)

[釋義] 拔山：把山拔起來(lái)。引申為力大無(wú)比。

[語(yǔ)出] 明.張岱《募造無(wú)主祠堂疏》：“千古英豪；后裔淪沒(méi)；非越郡孤魂一祭；則拔山蓋世之雄；幾乎其為苦敖之鬼矣。”

[成語(yǔ)故事]

謂勇猛無(wú)敵于天下。語(yǔ)出《史記.項(xiàng)羽本紀(jì)》：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝?！鼻宕髅馈斗对稣摗罚骸爱?dāng)此之時(shí)，項(xiàng)籍以叱咤喑啞之資，拔山蓋世之氣，所當(dāng)者破，所擊者服?！鼻尻愄烊A《中國(guó)革命史論》：“顧計(jì)不出此，拔山蓋世之氣概，不施之于犬羊，而施之于同胞。” 郭沫若《豕蹄?楚霸王自殺》：“項(xiàng)王就是因成功的暴速，他自己生了一個(gè)幻覺(jué)，他自己以為是他一個(gè)人的拔山蓋世的力氣，把秦人殲滅了的?！?/p>

88、側(cè)目而視(蘇秦)

[釋義] 側(cè)目：斜著眼睛；視：看。斜著眼睛看人；不敢用正眼去看。形容拘謹(jǐn)畏懼或憤怒的樣子。

[語(yǔ)出] 《戰(zhàn)國(guó)策.秦策一》：“(蘇秦)妻側(cè)目而視；傾耳而聽(tīng)?！?/p>

89、庖丁解牛 (庖丁)

[釋義] 庖?。簭N師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規(guī)律的人；技術(shù)純熟神妙；做事得心應(yīng)手。 [語(yǔ)出] 《莊子.養(yǎng)生主》：“庖丁為文惠君解牛；手之所觸……?！?/p>

[成語(yǔ)故事]

有一個(gè)名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手接觸的地方，肩靠著的地方，腳踩著的地方，膝頂著的地方，都發(fā)出皮骨相離聲，刀子刺進(jìn)去時(shí)響聲更大，這些聲音沒(méi)有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞樂(lè)的節(jié)拍，又合乎《經(jīng)首》樂(lè)曲的節(jié)奏。

梁惠王說(shuō)：“嘻!好啊!你的技術(shù)怎么會(huì)高明到這種程度呢?”

庖丁放下刀子回答說(shuō)：“臣下所探究的是自然的規(guī)律，這已經(jīng)超過(guò)了對(duì)于宰牛技術(shù)的追求。當(dāng)初我剛開(kāi)始宰牛的時(shí)候，(對(duì)于牛體的結(jié)構(gòu)還不了解)，看見(jiàn)的只是整頭的牛。三年之后，(見(jiàn)到的是牛的內(nèi)部肌理筋骨)，再也看不見(jiàn)整頭的牛了?，F(xiàn)在宰牛的時(shí)候，臣下只是用意念去接觸牛的身體就可以了，而不必用眼睛去看，就象感覺(jué)器官停止活動(dòng)了而全憑意念在活動(dòng)。順著牛體的肌理結(jié)構(gòu)，劈開(kāi)筋骨間大的空隙，沿著骨節(jié)間的空穴使刀，都是依順著牛體本來(lái)的結(jié)構(gòu)。宰牛的刀從來(lái)沒(méi)有碰過(guò)經(jīng)絡(luò)相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結(jié)的地方，更何況股部的大骨呢?技術(shù)高明的廚工每年換一把刀，是因?yàn)樗麄冇玫蹲尤ジ钊?。技術(shù)一般的廚工每月?lián)Q一把刀，是因?yàn)樗麄冇玫蹲尤タ彻穷^?，F(xiàn)在臣下的這把刀已用了十九年了，宰牛數(shù)千頭，而刀口卻像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣。

牛身上的骨節(jié)是有空隙的，可是刀刃卻并不厚，用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節(jié)，那么在運(yùn)轉(zhuǎn)刀刃時(shí)一定寬綽而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來(lái)一樣。即使如此，可是每當(dāng)碰上筋骨交錯(cuò)的地方，我一見(jiàn)那里難以下刀，就十分警懼而小心翼翼，目光集中，動(dòng)作放慢。刀子輕輕地動(dòng)一下，嘩啦一聲骨肉就已經(jīng)分離，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站著，為這一成功而得意地四下環(huán)顧，一副悠然自得、心滿(mǎn)意足的樣子。拭好了刀把它收藏起來(lái)?！?/p>

梁惠王說(shuō)：“好??！我聽(tīng)了庖丁的話(huà)，學(xué)到了養(yǎng)生之道啊。”

90、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公(項(xiàng)莊、劉邦)

[釋義] 項(xiàng)莊席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說(shuō)話(huà)和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。

[語(yǔ)出] 西漢.司馬遷《史記.項(xiàng)羽本紀(jì)》：“今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。”

典出《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》，劉邦和項(xiàng)羽在鴻門(mén)會(huì)見(jiàn)，酒宴上，項(xiàng)羽的謀士范增讓項(xiàng)莊舞劍，乘機(jī)殺死劉邦。劉邦的謀士張良對(duì)樊噲說(shuō)：“今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也”(項(xiàng)莊：項(xiàng)羽部下的武將。沛公：劉邦)。后用來(lái)比喻言行表現(xiàn)與真實(shí)企圖不一致，別立名目暗藏或暗示對(duì)某種人事的攻擊和脅迫；殷勤的表面后面隱藏著殺機(jī)。

91、相煎何急(曹丕、曹植)

[釋義] 煎：煮；何：多么；急：緊迫。煮得為什么那樣急。比喻兄弟間自相殘害。

[語(yǔ)出] 南北朝?劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》：“文帝嘗令陳王七步中作詩(shī)；不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)曰：'煮豆持作羹；漉菽以為汁。萁在釜下燃；豆在釜中泣。本是同根生；相煎何太急。’”

南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)?文學(xué)》：“ 文帝 ( 曹丕 )嘗令 東阿王 ( 曹植)七步中作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)曰：'煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!’”后因以“相煎何急”喻自相殘殺或迫害。清傷時(shí)子《蒼鷹擊?株連》：“是同根相煎何急?！敝芏鱽?lái)《千古奇冤》詩(shī)：“千古奇冤，江南一 葉；同室操戈，相煎何急!”

92、神機(jī)妙算(諸葛亮)

[釋義] 形容預(yù)料準(zhǔn)確；善于估計(jì)形勢(shì)；決定策略。

[語(yǔ)出] 宋?趙佶《念奴嬌》：“妙算神機(jī)；須信道；國(guó)手都無(wú)勍敵?！?/p>

[成語(yǔ)故事]

公元208年，曹操率大軍南下，準(zhǔn)備一舉消滅劉備和孫權(quán)的勢(shì)力，一統(tǒng)天下。劉備派諸葛亮去東吳聯(lián)合孫權(quán)，共同對(duì)付曹操。東吳的都督周瑜嫉妒諸葛亮的才華，總想把他除掉。

一次，諸葛亮立下了軍令狀，三天之內(nèi)要造出十萬(wàn)枝箭，否則就會(huì)被斬首。周瑜暗自高興，覺(jué)得諸葛亮肯定完成不了任務(wù)，可以借機(jī)除掉他?？墒牵T葛亮早已想出了完成任務(wù)的辦法。他私下向魯肅借了二十只快船，每只船上都立了一千多個(gè)草人。第二天凌晨，諸葛亮趁江面上大霧籠罩，下令將草船駛近曹軍水寨，裝作攻打曹軍的樣子，這就是神機(jī)妙算的意思。曹操看到這種情況，下令軍隊(duì)用箭射向?qū)Ψ健ｖ畷r(shí)間，曹軍一萬(wàn)多名弓箭手一齊朝江中射箭。不一會(huì)兒，二十只船上的草人已經(jīng)掛滿(mǎn)了箭。諸葛亮讓船上士兵齊聲高喊：“謝丞相借箭。”等曹操明白時(shí)，諸葛亮的草船早已駛遠(yuǎn)了，曹操悔恨不已。周瑜知道諸葛亮草船借箭的經(jīng)過(guò)后，萬(wàn)分感慨地說(shuō)：“諸葛亮靈巧的心思已達(dá)到神奇的程度，我的確不如他啊?！?/p>

這個(gè)故事在歷史上叫做“草船借箭”。這個(gè)成語(yǔ)就是從此故事中引申出來(lái)的。

93、筆下生花(李白)

[釋義] 比喻文人才思俊逸，寫(xiě)作的詩(shī)文極佳。

[語(yǔ)出] 《花城》1980年第7期：“你們這些筆下生花的文人墨客，調(diào)查只不過(guò)是為現(xiàn)成觀點(diǎn)抓例子罷了?！?/p>

[近義] 妙筆生花

94、胯下之辱(韓信)

【來(lái)源】：《史記.淮陰侯列傳》：“淮陰屠①中有侮信者，曰：'若雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，中情②怯耳?！娙柚唬?信能死，刺我，不能死，出我胯下?！谑切攀胍曋瑐a出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯?！?/p>

【典故】：淮陰有一個(gè)年輕的屠夫，他侮辱韓信，說(shuō)道：“你的個(gè)子比我高大，又喜歡帶劍，但內(nèi)心卻是很懦弱的啊?！辈⒖克麄兊娜硕鄤?shì)眾，侮辱他說(shuō)：“假如你不怕死，那就刺死我；不然，就從我的胯下爬過(guò)去?！表n信注視他一會(huì)，俯下身子從對(duì)方的胯下爬過(guò)去。集市上的人都譏笑他，以為韓信的膽子真的很小。

95、家徒四壁(司馬相如)

[釋義] 徒：只；壁：墻壁。家里只有四周的墻壁。形容窮得一無(wú)所有。

[語(yǔ)出] 漢?班固《漢書(shū)?司馬相如傳》：“文君夜亡奔相如；相如與馳歸成都；家徒四壁立?！?/p>

[成語(yǔ)故事]

漢朝的司馬相如是當(dāng)時(shí)一個(gè)有名的才子，不過(guò)他的家境很不好。

有一天，大財(cái)主卓王孫邀請(qǐng)他到家里吃飯，順便讓司馬相如表演他的琴藝。卓王孫的女兒那時(shí)候剛死了丈夫，名叫文君，對(duì)音樂(lè)很有興趣。當(dāng)司馬相如在宴會(huì)上彈琴時(shí)，知道文君也在場(chǎng)，就用音樂(lè)表達(dá)他的愛(ài)意。宴會(huì)結(jié)束后，司馬相如賄賂卓文君身邊的人，希望他們能夠幫忙轉(zhuǎn)達(dá)他的感情。結(jié)果，當(dāng)天晚上，卓文君就離家出走到司馬相如住的旅舍，兩個(gè)人一起回到成都。

可是回到司馬相如的家，屋子里除了四面墻壁外，根本沒(méi)有任何東西。

他們生活得十分艱困，靠著朋友的幫忙，才在卓王孫家的附近開(kāi)了一間酒店。沒(méi)多久，鄰居們都曉得，卓王孫的女兒居然在街上賣(mài)酒!卓王孫為了面子，不得已只好送給卓文君一百名仆人和一百兩黃金，讓他們購(gòu)買(mǎi)田產(chǎn)、房屋。

96、焚書(shū)坑儒(秦始皇)

[釋義] 坑：挖坑活埋；儒：儒生；讀書(shū)人。指秦始皇焚燒《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》等古代典籍；坑殺一批儒生。后泛指對(duì)文化和知識(shí)分子的摧殘。

[語(yǔ)出] 漢.孔安國(guó)《尚書(shū)序》：“及秦始皇滅先代典籍；焚書(shū)坑儒；天下學(xué)士；逃難解散；我先人用藏其家書(shū)于屋壁?！薄稘h書(shū)?地理志下》：“并六國(guó)；稱(chēng)皇帝；負(fù)力怙威；燔書(shū)坑儒；自任私智?！?/p>

[成語(yǔ)故事]

公元前213年，有一天，秦始皇在咸陽(yáng)宮擺席慶賀打敗匈奴等少民族的大喜事。文武官員全出席了。有七十個(gè)在學(xué)術(shù)思想上有名望有地位的博士，也參加了這次宴會(huì)。在宴會(huì)上博士的領(lǐng)袖周青臣舉杯頌揚(yáng)秦始皇的功德。秦始皇聽(tīng)了周青臣的頌揚(yáng)，連連夸獎(jiǎng)周青臣道：“說(shuō)得好!說(shuō)得好！”

可是這番頌揚(yáng)卻觸怒了另一些滿(mǎn)腦子舊思想的博士們，有一個(gè)叫淳于越的博士，他聽(tīng)周青臣說(shuō)分封制不好，郡縣制好，心里十分難過(guò)。便急忙對(duì)秦始皇說(shuō)：“陛下!我聽(tīng)別人說(shuō)，殷周兩代的國(guó)王傳了一千多年，他們分封子弟功臣做諸侯，那個(gè)制度本來(lái)就很好?！?/p>

淳于越重提分封的事情，秦始皇聽(tīng)了心里很是厭煩。他叫大家再議論議論，看看究竟是分封制好，還是郡縣制好。這時(shí)已經(jīng)任丞相的李斯反對(duì)淳于越的謬論，并建議；史官所藏的書(shū)籍，凡屬不是秦國(guó)的歷史，全都拿來(lái)燒了；不是政府任命的博士官所收藏的《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》，而是私家收藏的一類(lèi)書(shū)籍，一律焚燒掉，杜絕混亂思想的根源。

于是秦始皇下令焚書(shū)。其具體辦法是：除了那些講醫(yī)藥、占卜、種樹(shù)一類(lèi)的書(shū)以外凡不是秦國(guó)史官所記的歷史書(shū)，不是官家收藏而是民間所藏的《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》和諸子百家的書(shū)籍，在命令下達(dá)三十天之內(nèi)，都要繳到地方官那里去燒掉?！　∏厥蓟氏铝罘贂?shū)，使得許多讀書(shū)人非常反感，不僅那些有舊思想的人反對(duì)他的暴行，連一些在朝廷里享受著高官厚祿的博士，也在暗地里議論。秦始皇聽(tīng)說(shuō)讀書(shū)人在背后說(shuō)他的壞話(huà)，有的還逃走了，十分生氣，決定狠狠懲治他們。于是下令查辦那些在背后誹謗他的讀書(shū)人。也不詳細(xì)審問(wèn)，查證核實(shí)，就叫人在咸陽(yáng)城外挖了個(gè)大坑，把他們?nèi)慷蓟盥窳恕?/p>

秦始皇焚書(shū)坑儒，目的是想統(tǒng)一思想，壓制那些反對(duì)中央集權(quán)制的思想和言論，但他的做法太過(guò)分了，太殘暴了。焚書(shū)，既毀滅了秦以前長(zhǎng)期積累起來(lái)的文化財(cái)富；坑儒，又殺害了許多精神財(cái)富的創(chuàng)造者。秦始皇是一個(gè)完成偉大統(tǒng)一事業(yè)的了不起的皇帝，同時(shí)也是一個(gè)對(duì)人民實(shí)行殘暴統(tǒng)治的皇帝。

97、囊螢映雪(車(chē)胤、孫康)

【成語(yǔ)】囊螢映雪，也作“積雪囊螢”、“集螢映雪”、“聚螢映雪”、“映雪囊螢”

【釋義】囊螢：晉代車(chē)胤少時(shí)家貧，夏天以練囊裝螢火蟲(chóng)照明讀書(shū)；映雪：晉代孫康冬天常利用雪的反光讀書(shū)。形容家境貧窮，勤學(xué)苦讀。

【成語(yǔ)出處】

1、“囊螢”典出《晉書(shū).卷八十三.車(chē)胤傳》：“車(chē)胤字武子，南平人也。曾祖浚，吳會(huì)稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，見(jiàn)胤於童幼之中，謂胤父曰：'此兒當(dāng)大興卿門(mén)，可使專(zhuān)學(xué)。’胤恭勤不倦，博學(xué)多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉。”

2、“映雪”則出自《孫氏世錄》：“晉孫康家貧，常映雪讀書(shū)，清介，交游不雜?！背烧Z(yǔ)故事[回目錄](méi)晉代時(shí)，車(chē)胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū)。為此，他只能利用白天這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起，不就成為一盞燈了嗎?于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面，再扎住袋口，把它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮，但可勉強(qiáng)用來(lái)看書(shū)了。

從此，只要有螢火蟲(chóng)，他就去抓一把來(lái)當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來(lái)終于做了職位很高的官。孫康由于沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，晚上不能看書(shū)，只能早早睡覺(jué)。他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側(cè)向窗戶(hù)時(shí)，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)，那是大雪映出來(lái)的，可以利用它來(lái)看書(shū)。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書(shū)籍，來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書(shū)來(lái)，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機(jī)會(huì)，孜孜不倦地讀書(shū)。這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。后來(lái)，他當(dāng)了一個(gè)大官。

98、賠了夫人又折兵(周瑜)

[釋義] 賠：蝕本；折：虧損。比喻想算計(jì)別人；反而遭受雙重?fù)p失。

[語(yǔ)出] 明?羅貫中《三國(guó)演義》第五十五回；“岸上軍士齊聲大叫曰：'周郎妙計(jì)安天下；賠了夫人又折兵!’”

三國(guó)時(shí)東吳孫權(quán)要向蜀漢索回荊州，都督周瑜定計(jì)，將孫權(quán)妹謊說(shuō)嫁給劉備，借以把劉備騙到東吳留作人質(zhì)，以便索回荊州。劉備按諸葛亮的對(duì)策行事，到東吳成婚后同夫人逃出東吳。周瑜帶兵追趕，被諸葛亮的伏兵打敗。此故事見(jiàn)于曲《隔江斗智》第二折，又見(jiàn)于《三國(guó)演義》第五五回。后世因以“賠了夫人又折兵”比喻想得利不成，反而遭受雙重?fù)p失。《照世杯 掘新坑慳鬼成財(cái)主》：“這穆太公因要尋取兒子回家，不料兒子尋不著，反送落一件日用之物，又送落一件生財(cái)之物……説是帶累他賠了夫人又折兵?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第九十回：“從此便懷了鬼胎，恐怕媳婦認(rèn)真做弄手腳，那時(shí)候真是'賠了夫人又折兵’了?！眲子稹痘鸸庹占t海洋》：“這件事還不僅說(shuō)明艾森豪威爾和杜勒斯'賠了夫人又折兵’，而且它證明我們的人的一種無(wú)畏的自豪。”

99、路人皆知(司馬昭)

[釋義] 比喻人所共知的野心。

[語(yǔ)出] 晉.習(xí)鑿齒《漢晉春秋》：“司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當(dāng)與卿等自出討之。”

《三國(guó)志.魏志.高貴鄉(xiāng)公髦傳》“ 高貴鄉(xiāng)公 卒” 裴松之 注引晉習(xí)鑿齒《漢晉春秋》：“帝見(jiàn)威權(quán)日去，不勝其忿。乃召侍中王沉、尚書(shū)王經(jīng)、散騎常侍王業(yè)，謂曰：'司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當(dāng)與卿等自出討之?！焙笠浴奥啡私灾敝改承┤说挠眯摹㈦[私等為人所共知。清黃宗羲《御史余公墓志銘》：“尾大末強(qiáng)，路人皆知，不敢聲揚(yáng)，公獨(dú)奮筆?！薄兑佰牌匮浴返谄叨兀骸扒貦u之惡，路人皆知?！?/p>

100、百步穿楊(養(yǎng)由基)

[釋義] 百步：一百步以外；楊：指楊樹(shù)的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹(shù)葉子。形容射箭技巧嫻熟。

[語(yǔ)出] 《三國(guó)演義》第五十三回：“(關(guān)羽)帶箭回寨；方知黃忠有百步穿楊之能。”

[成語(yǔ)故事]

秦國(guó)的名將白起，領(lǐng)兵前去攻打魏國(guó)，有個(gè)名叫蘇厲的謀士獲悉后，趕緊去見(jiàn)周朝的國(guó)君，提醒他說(shuō)：“如果魏國(guó)被秦軍占領(lǐng)，您的處境就危險(xiǎn)了?！痹瓉?lái)，這時(shí)周朝的國(guó)君名義上是天子，實(shí)際上對(duì)各諸侯國(guó)已沒(méi)有管轄權(quán)。魏國(guó)如被秦國(guó)攻滅，秦國(guó)的勢(shì)力將更強(qiáng)大，對(duì)周天子的威脅也更大。周天子問(wèn)蘇厲怎么辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說(shuō)白起停止進(jìn)攻，并給白起講一個(gè)故事。蘇厲介紹了一個(gè)應(yīng)該向白起講的故事：楚國(guó)有個(gè)著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。此人年輕時(shí)就勇力過(guò)人，練成了一手好箭法。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)名叫潘虎的勇士，也擅長(zhǎng)射箭。

一天，兩人在場(chǎng)地上比試射箭，許多人都圍著觀看。靶子設(shè)在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個(gè)紅心。潘虎拉開(kāi)強(qiáng)弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手，表示請(qǐng)他指教。養(yǎng)由基環(huán)視一下四周，說(shuō)：“射五十步外的紅心，目標(biāo)大近、太大了，還是射百步外的柳葉吧!”說(shuō)罷，他指著百步外的一棵楊柳樹(shù)，叫人在樹(shù)上選一片葉子，涂上紅色作為靶子。接著，他拉開(kāi)弓，“唆”的一聲射去，結(jié)果箭鏈正好貫穿在這片楊柳葉的中心。

在場(chǎng)的人都驚呆了，潘虎自知沒(méi)有這樣高明的本領(lǐng)，但又不相信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹(shù)下；選擇了三片楊柳葉，在上面用顏色編上號(hào)，請(qǐng)養(yǎng)由基按編號(hào)次序再射。養(yǎng)由基走前幾步，看清了編號(hào)，然后退到百步之外，拉開(kāi)弓，“嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分別射中三片編上號(hào)的楊柳葉。

這一來(lái)，喝采聲雷動(dòng)，潘虎也口服心服。就在一片喝采聲中，有個(gè)人在養(yǎng)由基身旁冷冷他說(shuō)：“喂，有了百步穿揚(yáng)的本領(lǐng)，才可以教他射箭了!” 養(yǎng)由基聽(tīng)此人口氣這么大，不禁生氣地轉(zhuǎn)過(guò)身去問(wèn)道：“你準(zhǔn)備怎樣教我射箭?”那人平靜他說(shuō)：“我并不是來(lái)教你怎樣彎弓射箭，而是來(lái)提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過(guò)，一旦你力氣用盡，只要一箭不中，你那百發(fā)百中的名聲就會(huì)受到影響。一個(gè)真正善于射箭的人，應(yīng)當(dāng)注意保持名聲!”養(yǎng)由基聽(tīng)了這番話(huà)，覺(jué)得很有道理，再三向他道謝。周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個(gè)故事。白起聽(tīng)后，想到要保持自己百戰(zhàn)百勝的名氣，不能輕易出戰(zhàn)，便借口有病，停止了向魏國(guó)的進(jìn)攻。這個(gè)故事還引申出另一條成語(yǔ)“百發(fā)百中”。