作為東南亞唯一的內(nèi)陸國(guó)家，老撾對(duì)許多人來(lái)說(shuō)還很陌生。老撾面積雖不大，民族卻不少，除了老龍、老松、老聽三大民族外，還有幾十個(gè)少數(shù)民族。每個(gè)民族都有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，例如在結(jié)婚方面，有的倡導(dǎo)一夫一妻制，有的則實(shí)行一夫多妻制。有趣的是，老撾男人結(jié)婚大多時(shí)興“倒插門”，主動(dòng)到女方家里做上門女婿，而且結(jié)婚的彩禮同樣不能缺，入贅者想空手進(jìn)門那是絕對(duì)“沒門兒”。

老撾男人時(shí)興倒插門

在老撾，“倒插門”現(xiàn)象大多發(fā)生在男方家里兄弟眾多、難以支付聘金或女方家庭缺乏勞動(dòng)力的情況下。假如女方家全是女兒而無(wú)男子的話，男方就必須主動(dòng)“倒插門”，以便有人干活和傳宗接代。當(dāng)然，這時(shí)的女婿已和兒子一樣平起平坐，可以繼承岳父母的全部家產(chǎn)。

入贅為婿的老撾男子在妻子死后可以再婚，而且可以和子女在岳父母家繼續(xù)生活。如果還沒有子女，則由女家出資為他另娶媳婦，由此從女婿變成了“兒子”，在家庭中的地位平步青云，可以全權(quán)處理家庭的大小事務(wù)。

老聽族還有個(gè)習(xí)俗：若妻子是長(zhǎng)女，丈夫必須要到女方家入贅，如果二人都排行老大，就要比拼兩家的實(shí)力，富有的一方擁有娶妻或招婿的選擇權(quán)。

老撾人的婚姻十分自由，老龍和老聽族青年可以自挑對(duì)象。男子看上了心愛的姑娘，便吹起橫笛或高聲歌唱來(lái)打動(dòng)對(duì)方;若女方同意，就可邀請(qǐng)男方到自己家中，父母從不干涉。

等雙方到了談婚論嫁的階段，便由家長(zhǎng)出面商討結(jié)婚所用的彩禮，此外男方還要支付一定數(shù)額的聘金?；槎Y多在女方家舉行，所需費(fèi)用一般也由女方承擔(dān)。

入贅的儀式和娶妻的儀式一樣熱鬧，只不過(guò)是由女方派人到男方家迎親，迎親過(guò)程中還要掏禮金給男方才能過(guò)門。

“倒插門”現(xiàn)象之所以在老撾較為普遍，與當(dāng)?shù)貗D女的社會(huì)地位日益提高息息相關(guān)。老撾是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，人們多少年來(lái)保持著男耕女織的生活方式。

隨著社會(huì)發(fā)展，現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)機(jī)械不斷涌現(xiàn)，昔日擔(dān)負(fù)重體力勞動(dòng)的老撾男人變得愈加輕閑，加上缺乏重工業(yè)，不少剩余勞動(dòng)力無(wú)法安置。

相反，老撾婦女卻從事著幾乎所有的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?？p衣織布?xì)v來(lái)是女人的強(qiáng)項(xiàng)，具有民族特色的老撾絲綢為她們帶來(lái)不菲的收入;在種植果品蔬菜、飼養(yǎng)家禽等獲益頗豐的行業(yè)中，婦女也處于主要角色。

記者在老撾第二大城市瑯勃拉邦采訪時(shí)，看到不少餐廳、店鋪不論老板還是伙計(jì)都是婦女，很少看到男士。女人比男人能掙錢在老撾比比皆是，出現(xiàn)了很多男人由自己的妻子供養(yǎng)的現(xiàn)象。

根據(jù)老撾的傳統(tǒng)，家庭的不動(dòng)產(chǎn)一般由最小的孩子繼承，很多時(shí)候又往往由女孩繼承。因此許多人愿意登門成為女方家的“乘龍快婿”。

曾經(jīng)聽說(shuō)過(guò)這樣一件趣聞：一位地方水利局局長(zhǎng)計(jì)劃從銀行貸款進(jìn)行水利維修，但必須經(jīng)過(guò)老婆批準(zhǔn)。原來(lái)，銀行只貸款給女性，由此可見老撾女人的地位之高。