泥咕咕是?？h民間傳統(tǒng)工藝，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方風(fēng)格。傳統(tǒng)上，每到春節(jié)臨近，浚縣各個(gè)村子里的農(nóng)戶就開始忙活著生產(chǎn)泥咕咕，為正月的大伾山、浮丘山大型廟會(huì)做準(zhǔn)備。

泥咕咕用料就地取材，把村邊的黃膠泥土挖回家，加水活成泥巴，用捧錘打，使其柔軟細(xì)膩猶如蒸饅頭的面團(tuán)。工具也較簡單，用一根竹棍，削成一頭尖，一頭粗，用以雕畫泥咕咕的鼻、眼、嘴和身上的花紋，再根據(jù)其形狀，在不同的部位扎眼通孔，用嘴能吹出各種不同的聲音，故當(dāng)?shù)厝罕娪址Q它為咕咕小哨兒。捏成后放置院中晾干或用火烤干，再行彩繪著色，點(diǎn)畫花紋圖案，就形成鮮艷奪目、形態(tài)逼真的各種各樣的泥咕咕。

在廟會(huì)上記者看到各種人物、動(dòng)物、神仙造型的泥咕咕，形態(tài)夸張但表現(xiàn)生動(dòng)，漂亮的花紋附著在各種載體上，同時(shí)也能吹出“咕咕”的響聲，已從簡單的“泥玩”變成了藝術(shù)品。

泥咕咕造型種類繁多，傳統(tǒng)制品有人物、動(dòng)物兩類，造型多系歷史故事中的人物，如隋末農(nóng)民起義軍中的英雄等，具有一定時(shí)代特征。20世紀(jì)80年代出現(xiàn)了雞、鴨、鵝、兔、牛、羊等動(dòng)物形象，反映了農(nóng)村發(fā)展多種經(jīng)營、繁殖家禽家畜、勞動(dòng)致富的內(nèi)容。還在傳統(tǒng)的泥娃娃造型基礎(chǔ)上，添了“娃娃抱魚”、“抱蟠桃”、“抱荷花”等泥塑制品，表現(xiàn)改革開放后廣大農(nóng)村連年有余、人壽年豐的景象。

泥咕咕的裝飾紋樣以花草植物為主，且多為對(duì)稱圖形、這些圖形是先民們?cè)陂L期的生活中積累、總結(jié)并記錄的結(jié)果，沒有過多的宗教理念束縛，而是在生活中自然而然發(fā)生的；色彩純兒鮮艷，紅配綠、黃配紫，這些鮮艷的對(duì)比色在黑色的底子上更加耀眼奪目，帶有明顯的民間特征。泥咕咕是人民真實(shí)生活的記錄，日常生活的真切表現(xiàn)，反映出中原人民熱愛生活、崇尚大自然的淳樸思想。

一位現(xiàn)場捏泥人的老師傅告訴記者，浚縣泥咕咕來源于現(xiàn)實(shí)生活，在造型上自然更加樸實(shí)、厚重，顯得熱烈而執(zhí)著、豪放而質(zhì)樸。