天垌村位于禹州西部，西與汝州接壤，南與郟縣相鄰，地處山區(qū)，為伏牛山系余脈。天垌村有12個(gè)自然村，9個(gè)村民小組，面積近6平方公里。村內(nèi)有高山，形似磨盤(pán)，名曰“磨盤(pán)山”；崖高有洞，洞接有天，名曰“天垌”。嶺有四道，夾連三溝，溝嶺之間，有溪蜿蜒，村落依山而建，村民傍山而居。

明末清初，王氏、郝氏、李氏祖先從山西避難于此，開(kāi)荒種田，開(kāi)挖窯洞。天垌村地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，村民多依山傍水而居，建筑多錯(cuò)落在三條自然形成的河道兩側(cè)，呈帶狀分布，整個(gè)村落仿佛是一個(gè)“世外桃源”。

村落傳統(tǒng)建筑材料以本地?zé)频那啻u、石材、夯土、木材為主。村內(nèi)建筑格局多樣，整體建筑保存基本完好；在建筑特點(diǎn)上，綜合了北方四合院的建筑風(fēng)格，色調(diào)古樸，莊重大氣；在結(jié)構(gòu)上，以青磚灰瓦、石砌墻體、靠山窯洞為主。其中院落正房多為窯洞建筑，這種建筑類(lèi)型優(yōu)點(diǎn)眾多，取之自然，融于自然，是“天人合一”思想的完美表現(xiàn)。

村中建筑呈現(xiàn)出依山傍水的布局特點(diǎn)，有汪家大院、王家大院、李家大院及張家老宅等多處古建筑群，多為清代及民國(guó)時(shí)期而建，皆是依山建筑，鑿洞為居，以山石加固，伐巨木為梁。窯洞與石屋依地勢(shì)而分布，錯(cuò)落勾連，山石為基，錘碎釬鑿，以頁(yè)巖壘筑，房牢墻固。

在前往天垌村最著名的汪家大院途中有一棵大橿樹(shù)，這就是天垌村千年橿樹(shù)的代表。這棵橿樹(shù)粗壯的根部深埋在幾塊巨石當(dāng)中，樹(shù)干顏色黝黑，用手觸摸，樹(shù)皮堅(jiān)硬粗糲。樹(shù)干看上去大約15米，樹(shù)干的圍度不知道有幾米，大概四個(gè)成年人張開(kāi)雙臂才能環(huán)抱。樹(shù)冠目測(cè)有半個(gè)籃球場(chǎng)那么大，枝葉繁茂。

有意思的是，老橿樹(shù)的樹(shù)干從一米多高的位置分成了兩部分，每一部分都各自長(zhǎng)成了一棵樹(shù)的模樣。這樣的形態(tài)勢(shì)必會(huì)引發(fā)人們的無(wú)數(shù)聯(lián)想，在天垌村最流行的就是七仙女和董永的故事。由于老橿樹(shù)促成了七仙女和董永的姻緣，激怒玉帝，才被雷神劈成了兩半。如今這棵老橿樹(shù)已然是天垌村的神樹(shù)，是周?chē)迕衿砀＿€愿的地方。

橿樹(shù)生于海拔500—2700米的山坡、山谷雜木林中，常生于石灰?guī)r山地。木材堅(jiān)硬，耐磨損，可供車(chē)輛、家具等用材。橿樹(shù)也是長(zhǎng)壽樹(shù)種，河南多地發(fā)現(xiàn)千年以上的橿樹(shù)，為當(dāng)?shù)刂攸c(diǎn)保護(hù)樹(shù)種。

汪家大院位于天垌村東北部，為山東威海籍武人汪運(yùn)昌所建。庭院兩旁蒼榆相擁，背靠青山，前觀山川。主人汪運(yùn)昌，精通武藝，崇尚武學(xué)。據(jù)傳，乾隆年間，他受人迫害逃至鳩山，修建了汪家大院，懲惡揚(yáng)善，保一方平安，為后人所贊。

與眾不同的是，汪家大院的兩進(jìn)四合院不是遞進(jìn)而是并排，就像前面老橿樹(shù)的兩個(gè)樹(shù)干。東跨院有上房3間，東西廂房各8間；西跨院有上房3間，東西廂房各2間，倒座房3間。上房后面一字排列著5孔窯洞。從高處俯瞰，古樹(shù)環(huán)繞，莊重大氣。

王家大院位于天垌村王家門(mén)自然村，始建于清代，為傳統(tǒng)四合院，院落格局保存完整，至今有王氏后人居住。天垌村窯洞民居最集中的地方就是郝家門(mén)自然村。村內(nèi)分布有十幾孔窯洞，保存較好，但院落廂房保存欠佳。窯洞修建于清代，為傳統(tǒng)的窯院結(jié)合院落模式。

天垌村有千年古槐數(shù)10棵、千年以上橿樹(shù)20棵，還有眾多500年以上的花榆樹(shù)、皂角樹(shù)、栗樹(shù)、流蘇樹(shù)等。天垌村是觀賞紅葉的絕佳去處，紅葉面積大、原生態(tài)、易接近。每至秋天，山上的黃櫨樹(shù)、紅楓樹(shù)的葉子一夜變紅，密密匝匝，層林盡染，令游人流連忘返。