晨曦初現(xiàn)，英俊、健碩的布依小伙，扛起梨耙，邊走邊向意中人唱起情歌（布依語(yǔ)譯成漢語(yǔ)）：“大河漲水沙浪沙，河中魚兒擺尾巴，不要魚兒來下酒，只要情妹來當(dāng)家。”竹林那頭，漂亮、大方而賢淑的布依姑娘唱答：“大河漲水沙浪沙，河中魚兒搖尾巴，不求魚兒來當(dāng)菜，只求跟哥做一家?！?/p>

依山傍水，吊腳樓上，晨光投進(jìn)房?jī)?nèi)，恰似一束打在舞臺(tái)上的聚光，熊熊柴火焰上方懸掛著的茶壺，竄出的水蒸汽，在光束里晃來晃去，炫耀著優(yōu)美而輕柔的線條。香味四溢的三角耙、竹筒飯，熱氣騰騰的渣肉湯，還有香濃欲醉的糯米酒。吊腳樓旁的竹林中、小溪里，鳥兒輕嗚相伴，和風(fēng)溫柔撫吻，漂亮、勤勞的布依姑娘，或飛針走線，或挽起褲腿在清澈見底的小溪里搓洗衣裳，恬美、自然。

這是一個(gè)依山傍水的民族，這是一個(gè)沒有自己文字的民族。在中國(guó)布依盤歌第一鄉(xiāng)——六盤水市盤縣羊場(chǎng)鄉(xiāng)，這里的布依同胞，用盤歌抒發(fā)情感，用盤歌記錄生活，用盤歌記載歷史，用盤歌傳承文明。

盤縣羊場(chǎng)鄉(xiāng)：布依盤歌第一鄉(xiāng)

2008年10月，國(guó)務(wù)院將取材于盤縣羊場(chǎng)鄉(xiāng)布依族地區(qū)的《布依盤歌》列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，由此掀開了對(duì)《布依盤歌》進(jìn)行保護(hù)傳承的新篇章，盤縣羊場(chǎng)鄉(xiāng)也由此成為布依盤歌第一鄉(xiāng)。

羊場(chǎng)布依族白族苗族鄉(xiāng)位于六盤水市盤縣東北部，境內(nèi)群山林立，縱橫交錯(cuò)，距盤縣城關(guān)鎮(zhèn)42公里，距盤縣政府所在地紅果72公里，距松河編組站45公里，總面積136平方公里，東與普安縣窩沿鄉(xiāng)隔河相望，西與淤泥鄉(xiāng)接壤，北與保基鄉(xiāng)相依，南與舊營(yíng)鄉(xiāng)相鄰。水盤東線橫穿中部，英柏公路從境內(nèi)經(jīng)過?，F(xiàn)轄16個(gè)行政村，235個(gè)村民組，149個(gè)自然村寨，居住著布依族、白族、苗族、彝族、漢族等民族8681戶，36912人。少數(shù)民族15071人，占總?cè)丝诘?0.83%。其中：布依族4536人，白族4037人，苗族3811人，彝族2667人。羊場(chǎng)布依族白族苗族鄉(xiāng)境內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富，經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，產(chǎn)業(yè)布局合理，全鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐厚，素有“木葉之鄉(xiāng)”、“布依盤歌之鄉(xiāng)”的美稱。

盤縣羊場(chǎng)布依盤歌是用原生態(tài)布依語(yǔ)創(chuàng)作并傳唱的民間文學(xué)作品，是布依人的口傳史詩(shī)。它以布依族的民族起源、發(fā)展、變更、遷徙等為線索，記錄布依族的重大事件，重要活動(dòng)，描述布依族聚居區(qū)域的自然生態(tài)、人文景觀、風(fēng)土人情，介紹布依族婚喪嫁娶習(xí)俗和民族傳統(tǒng)文化，勸導(dǎo)布依同胞積德行善，發(fā)展生產(chǎn)，激發(fā)布依同胞創(chuàng)造美好生活的信心。

布依盤歌生長(zhǎng)于布依族地區(qū)，并深深扎根民間，是布依人民千百年來集體創(chuàng)作的結(jié)晶，具有廣泛的群眾性和民間傳承性，是極富地域特色和民族特色的文學(xué)作品，有著極高的文學(xué)價(jià)值。布依盤歌傳唱千百年，它是一部無字的百科全書，具有珍貴的文化、歷史和研究?jī)r(jià)值。布依盤歌表現(xiàn)了布依人萬(wàn)物有靈、生命神圣、眾生平等、人與自然共生共榮的哲學(xué)思想，寓含了布依人的精神、信仰、價(jià)值取向，涉及布依人的歷史、倫理、民俗、自然和衣食住行等方方面面，具有人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)研究的特殊價(jià)值。

布依盤歌所倡導(dǎo)的尊老愛幼、鄰里和睦、勤勞節(jié)儉、知恩圖報(bào)、人與自然和諧相處的理念，對(duì)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建和諧社會(huì)有著重要的作用。

布依盤歌是現(xiàn)存的、鮮活的文化表現(xiàn)形式 ，在人際、族際交流中，它向外宣傳布依人好客、友善的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有廣泛的教育和指導(dǎo)意義。

布依盤歌植根于布依族群體的文化傳統(tǒng)或文化歷史之中，在該民族群體中起著確認(rèn)身份的作用，已成為布依族的一張極具代表性的“名片”。