婚嫁、壽誕、喪葬習(xí)俗

婚嫁

客家男女婚姻，一般都講究門當(dāng)戶對，然后通過媒妁、“合命”（由算命先生據(jù)雙方“年庚八字”推算相生或相克）、訂婚，最后嫁娶成親。女嫁出閣，必須哭嫁，內(nèi)容或?yàn)楦屑じ改搁L輩教養(yǎng)、勸慰父母好自保養(yǎng)，或?yàn)樽栽股頌榕荒芰艏宜藕蚋改?、照顧弟妹，或?yàn)楸г垢改溉绦膶⑴畠杭奕?。男方迎親，以大紅花轎往女家迎接新娘，轎門上系歷書、明鏡、剪刀各一及銅錢一串，還有裝盛各種禮品的抬盒，新郎一般不親迎，“接郎”“接姑”代勞。新娘新郎入廳堂后，行敬拜天地、祖宗、父母及夫妻對拜之禮。族老點(diǎn)龍鳳喜燭并祝詞，祝詞“點(diǎn)燭光光，新人上堂，連生貴子，五世其昌”。禮畢，新人入洞房。次早，新郎、新娘向父母、祖父母、外祖父母、伯叔父母及舅父母等長輩敬茶，老人回之以利市（紅包）?？图胰巳绻楹鬅o子，多在兄弟或親房之子侄中選擇繼嗣，叫“過繼”?？图胰艘话悴惠p易離婚，男子婚姻不如意可再娶，女子則自怨命運(yùn)不好。

壽誕

客家興做壽，宜州客家人也不例外，只要條件許可，年過半百，后生們即為老人做壽，俗稱“做生日”。但客家人重一不重十，多以晉一為尚，如五十一、六十一、七十一、八十一等，逢一祝壽稱做“大生日”。老人生日，在外的子女多設(shè)法回家為老人祝壽，各方親朋好友則攜帶禮物登門祝賀。主家先以面食款客，稱“食壽面”，然后置酒席宴請賓客。

喪葬

宜州客家人對死事的喪葬習(xí)俗與其他漢人無大差異。重病不起，子女病榻前聽囑咐，彌留之際，移于廳堂，睡在鋪禾草的地上，子女親屬在旁伺候，直至送終。人死之后，喪禮一般是：裝身。先用柚子葉煮水為死者浴身，男子剃頭，女子挽髻，穿壽衣、褲、鞋，并置金銀或珠子于死者口中，用紅面白里布被覆蓋尸身，安放廳堂之內(nèi)。報喪。通常以口頭走報有關(guān)親友，有的還于街頭、路口發(fā)布訃告。設(shè)靈帶孝。在廳堂擺香案設(shè)靈牌供親屬及賓客吊祭，孝男女則頭披白巾、身穿白衣、腰束麻索、手執(zhí)孝杖，“披麻帶孝”守靈。同時，請道士為死者做道場（打齋）。入殮。擇定時辰將死者遺體移入棺中，俗稱“封棺”，從此生死隔離，故封棺時孝男女必須撫棺號啕痛哭。吊祭。設(shè)靈堂，孝男女晨昏吊唁，親友吊喪，孝男女需跪兩側(cè)陪祭，出殯之前舉行大祭，由族老恭讀祭文。祭畢，起棺出山（出殯），由“八仙”（8個抬棺者）抬棺往“山地”（墓地）。出山送葬時，前導(dǎo)者一路燃放鞭炮、拋撒紙錢，后生人舉挽聯(lián)，長孝男雙手捧靈位牌由陪者先于棺前行，其余孝男女及親友、賓客隨棺后，行至半路，靈位及賓客先回家，死者由親屬送至墓地，按預(yù)定之“吉時”下葬，“入土為安”?？图胰说膲?zāi)箻?gòu)造呈長形，前寬且高昂，后窄較低矮，是客家與其他族群墳?zāi)沟母緟^(qū)別，地方俗稱“螞拐墳”、“麻介墳”。

宜州客家的神靈崇拜與禁忌

宜州客家和其他地方的客家人一樣，相信神仙圣佛的觀念比較濃厚，這和千百年來的信仰傳承有關(guān)。同樣，因其相信“一命二運(yùn)三風(fēng)水”，在日常生活中的陋習(xí)和禁忌也不少。

神靈崇拜

客家人對天地神靈敬畏，逢年過節(jié)敬奉祖先的同時，也要在門外插上一柱香向老天爺虔誠禮拜，在客家人生活的村落，是村有“社公”（土地神），家有“灶王公”，田頭有“伯公”，建屋、葬地都必須講“風(fēng)水”。對社會神崇拜，他們崇敬孔子先圣，重視教育，以“耕讀立家”為祖訓(xùn)；他們敬畏閻羅王，有“閻王注定三更鼓，不再留人五更天”之說；他們敬畏“三界神”（傳說為明初廣西貴縣人，能“預(yù)知人間事”、“以青蛇定是非”）；洛西一帶客家人亦敬重“謝氏仙娘”（地方俗稱“麻介仙娘”）。然而，對祖先崇拜是客家人神靈信仰中的最重，不論貧富，家家戶戶都在正廳上方設(shè)祖宗神臺（客家稱“阿公樓”）。祀祖有拜山、拜祖、敬祖之分，拜山在清明或重陽時舉行，拜祖在喜事或傳統(tǒng)節(jié)日舉行，敬祖則把飯菜酒茶擺設(shè)如宴，在祖宗神臺前進(jìn)行，肅穆隆重。

禁忌

客家人因相信命運(yùn)，畏忌神靈，其陋習(xí)與禁忌不少，最常見的陋習(xí)有算命、看相、問仙、占卜、喊魂、風(fēng)水、擇日和入廟拜神求簽問禍福等；禁忌與鬼神迷信有關(guān)，如新年正月初一忌講一切不吉利的話語，忌聽到老鴉、貓頭鷹叫，忌路見蛇“打花”（交配），忌學(xué)童啟蒙上學(xué)時遇牛和“四眼婆”（孕婦），有“豬來窮，狗來富，貓來著白布（指死人）”之諺語，為辟諧音，把豬血、豬舌改稱豬紅、豬利（血、舌客家話諧音“失”），把書稱為本子（客家話“書”、“輸”諧音）。諸如此類的例子，不勝枚舉。

宜州客家，本源于閩、粵、贛之客家之后，又多遷徙于桂東、中、南各地，其文化習(xí)俗既沿襲閩粵客習(xí)，又有桂客家之特點(diǎn)，更有中州客家遠(yuǎn)祖的淵源，筆者以上所略說，只求拋磚引玉，以祈賜教。