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    1. 湖北十堰純陽(yáng)觀 真武師祖四妹修身之所

      雨蓮

      湖北十堰純陽(yáng)觀 真武師祖四妹修身之所

      每年農(nóng)歷四月初八,紅衛(wèi)街辦石橋村的純陽(yáng)觀都會(huì)舉行盛大的法會(huì)。平時(shí)人煙稀少的余坪廟路熙熙攘攘,純陽(yáng)觀內(nèi)人頭攢動(dòng),善男信女從四面八方趕來(lái)求子,以期真武祖師四妹(四娘娘)保佑。

      純陽(yáng)觀是目前離道教圣地武當(dāng)山最近的一處道觀,也是城區(qū)唯一一處保存完整的道觀。它與武當(dāng)山有什么樣的歷史淵源,在它的身上有怎樣的故事?

      真武祖師四妹的修身之所

      在紅衛(wèi)街辦石橋村,離六堰約40里的地方,有一段連綿起伏的群山,因?yàn)橛?2座山峰首尾相連,被當(dāng)?shù)厝朔Q為十二連山。

      在十二連山中有一座山叫余坪山。它東望武當(dāng)山天柱峰,北與四方山遙遙相望。在余坪山的山谷中隱藏著一座鮮為人知的道觀。走近道觀,一根10多米高的旗桿高高豎起,一面寫有“純陽(yáng)觀”三字的幡旗迎風(fēng)飄揚(yáng)。

      作為十堰城區(qū)目前唯一一座道觀,純陽(yáng)觀原名余坪廟,是一座歷史悠久、文化淵源頗深的道觀,五六百年以來(lái)幾經(jīng)損毀而香火不斷。相傳真武祖師在武當(dāng)山修道,其四妹(民間稱呼四娘娘)前去探望,路過(guò)余坪廟時(shí),見(jiàn)這里山清水秀、山巒起伏,是道家修行的風(fēng)水寶地,便選此山作為修身之所。

      四娘娘在此地修行后不久,聽(tīng)聞村內(nèi)有一條力大無(wú)窮的鯉魚(yú)精出沒(méi),常在稻田里穿行,致使稻谷毀損殆盡,農(nóng)民無(wú)所食,紛紛向四娘娘禱告,希望她將鯉魚(yú)精趕走。四娘娘得知后立即發(fā)動(dòng)身邊道士圍剿鯉魚(yú)精,鯉魚(yú)精終被除去。

      感念四娘娘解百姓疾苦、有靈必顯,村民自發(fā)籌款,給四娘娘修建了一所廟宇,讓其在此處潛修降福。

      清初房屋殿堂達(dá)六十多間

      據(jù)觀內(nèi)道長(zhǎng)介紹,余坪廟已有五六百年歷史,始建于明清時(shí)代,清朝初期香火最為鼎盛,房屋殿堂最多時(shí)達(dá)六十多間,方圓200余畝,四重大殿香煙繚繞,暮鼓晨鐘,廟對(duì)面建有八卦戲臺(tái),歌聲和誦經(jīng)聲回蕩山谷,周圍有魚(yú)頭巖、方潭、遇仙橋、仙人洞、鬼門關(guān)等十多個(gè)景觀。

      實(shí)際上,余坪廟原來(lái)也并不姓“余”。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩照f(shuō),清朝初期,有陜西佘家兩兄弟進(jìn)京趕考,路過(guò)此處特意趕至四娘娘修身之地進(jìn)香朝拜,祈求更進(jìn)一步、高中皇榜。不久兩兄弟果真中榜,后當(dāng)上地方大員。此后他們相約來(lái)到石橋村還愿,斥巨資對(duì)道觀進(jìn)行修整,使其達(dá)到六十多間廟堂的規(guī)模。老百姓于是將道觀命名為“佘坪廟”,但老百姓筆誤寫成“余坪廟”,后來(lái)干脆將錯(cuò)就錯(cuò)。

      此后純陽(yáng)觀香火逐漸興旺,從鄰省趕來(lái)朝拜武當(dāng)山的信士紛紛落腳余坪廟,一時(shí)間僅在八卦戲臺(tái)唱戲的戲班成員達(dá)300多人?!拔母铩睍r(shí)期余坪廟幾經(jīng)損毀,上世紀(jì)90年代,百姓自發(fā)籌集資金,翻修余坪廟,并從武當(dāng)山接來(lái)真武大帝、四娘娘、送子娘娘像。近年,余坪廟更名為純陽(yáng)觀。

      玉皇頂上遠(yuǎn)眺可見(jiàn)武當(dāng)山

      純陽(yáng)觀坐落于兩山之中,背高山面平谷,觀前有一棵20多米高的歪脖柏樹(shù),柏樹(shù)上數(shù)十條平安帶迎風(fēng)飄揚(yáng),老百姓有“三柏六堰一條溝”的說(shuō)法。原來(lái)以前觀前有3棵大柏樹(shù),最大的一棵有600多年,但戰(zhàn)亂時(shí)期卻被人砍掉,硬生生將一節(jié)柏樹(shù)挖成一口棺材。

      純陽(yáng)觀現(xiàn)有十主殿,前殿供奉武圣關(guān)羽神像(據(jù)說(shuō)兩千多年前,關(guān)羽從河南入荊州時(shí),曾路過(guò)此地并在此熟讀兵書),正殿——三清殿供奉著玉清、上清、太清三位道教最高尊神,另有祖師殿、娘娘殿、雷祖殿、呂祖殿、慈航殿等8個(gè)主殿。

      道觀主體建筑屬明清風(fēng)格,整體坐北朝南,紅墻黑瓦,檐上雕龍畫鳳,又有二龍戲珠之作,兩塊頗有歷史的大石碑,隱約可見(jiàn)日月字樣,關(guān)于道觀的其他文字已被時(shí)光消蝕得模糊不清。

      繞過(guò)大殿,從石階拾級(jí)而上,即轉(zhuǎn)至后山,約走半個(gè)小時(shí),就可登上主峰玉皇頂。玉皇頂海拔560多米,又有南天門、雷公殿等景觀。山上松柏林立,四季郁郁蔥蔥,遠(yuǎn)眺“一覽眾山小”,十堰城區(qū)盡收眼底,如果天氣極佳,則會(huì)發(fā)現(xiàn)武當(dāng)山的輪廓在起伏的山巒之中若隱若現(xiàn)。

      南天門四周青山環(huán)繞,白墻黑瓦掩映其間。藍(lán)天白云之下,兩邊的山峰猶如兩條巨龍,而余坪山恰如一條大魚(yú)正在龍頭中間,像是二龍戲魚(yú),因此余坪山又叫魚(yú)山。

      雷公殿前有一個(gè)長(zhǎng)約5米、寬約2米的水池,池水常年清澈碧綠,不論嚴(yán)寒酷暑從不干涸。當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō),這天池乃四娘娘沐浴之地,真武大帝又乃北方水神,故保其數(shù)百年不現(xiàn)池底。

      現(xiàn)成徒步爬山者首選之地

      純陽(yáng)觀四周風(fēng)景秀美,未經(jīng)過(guò)度開(kāi)發(fā),加之人煙稀少,現(xiàn)在成為了徒步爬山者首選之地。

      很多徒步愛(ài)好者的路線是,20廠——王灣——石橋村——純陽(yáng)觀——天池涯玉皇頂——?jiǎng)⒓覝稀咚俟?。這段徒步線路全程一二十里路,運(yùn)動(dòng)量較大,又能在鬧市里欣賞到農(nóng)家風(fēng)貌和田園野趣。

      石橋村堰塘頗多,夏日荷葉連天,溪流潺潺,早上云霧繚繞,在城區(qū)能見(jiàn)到這番景致已屬不易。一年三季都能在山里找到美味的野果,一到周末,很多徒步愛(ài)好者都會(huì)帶著一家老小來(lái)此徒步爬山。

      當(dāng)然,如果來(lái)得巧,還可以看到道長(zhǎng)、道姑盤坐蒲團(tuán)上做功課。木魚(yú)聲聲,香煙裊裊,神圣莊嚴(yán)而不失優(yōu)美恬靜。順著后門陡峭的石階向上,沿著山脊往山頂走,踩著軟軟的松針楓葉,撥開(kāi)茂盛的灌叢,爬上140多級(jí)陡峭的階石,眺望市區(qū)的高樓大廈、四方山、電視發(fā)射塔,似乎也只隔幾座山頭?;赝较碌泥l(xiāng)村公路蜿蜒前伸,好似銀蛇舞動(dòng)白練飄飛。

      在各大論壇上,網(wǎng)友徒步爬純陽(yáng)觀景區(qū)寫下的游記、感悟比比皆是。純陽(yáng)觀就這樣處于鬧市之中,隱于喧囂之外,歷經(jīng)滄桑之后,卻給人們留下一個(gè)個(gè)神話傳說(shuō),為人們送上俗世難覓的清音。