謝靈運（385～433）東晉時代的詩人，中國山水詩的開創(chuàng)者，被稱為“山水詩鼻祖”，漢族。是南北朝時代與陸機齊名的詩人。陳郡陽夏（今河南太康）。出生于會稽始寧（今浙江上虞）。因從小寄養(yǎng)在錢塘杜家，故乳名為客兒，世稱謝客。又因他是謝玄之孫，晉時襲封康樂公，因為性情狂傲，與朝廷發(fā)生矛盾，后被降至為康樂侯，故又稱“謝康樂”，墓葬于今江西省萬載縣。

謝靈運的一生

晉末曾出任為瑯琊王德文的大司馬行參軍，豫州刺史劉毅的記室參軍，北府兵將領(lǐng)劉裕的太尉參軍等。入宋后，因劉裕采取壓抑士族政策，降爵為康樂侯，出任永嘉太守，臨川內(nèi)史等職。元嘉十年（433）被宋文帝（劉義?。┮浴芭涯妗弊锩麣⒑Α?/p>

謝靈運是中國歷史上偉大的詩人，也是見諸史冊的第一位大旅行家。其詩充滿道法自然的精神，貫穿著一種清新自然恬靜之韻味，一改魏晉以來晦澀的玄言詩之風。李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應(yīng)物、柳宗元諸大家，都曾取法于謝靈運?？晌覀冎?，謝靈運之家為晉宋豪門士族，謝公原籍陳郡陽夏（今河南太康），出生于會稽始寧（今浙江上虞），出生后不久寄養(yǎng)于錢塘（今杭州）杜家，15歲時回到建康（今南京），出任過永嘉太守、臨川內(nèi)史等。多活動于建康、始寧等地。

謝靈運襲封康樂公

行前取《萬載縣志》一觀，內(nèi)稱：“在吳之頭楚之尾，山高水清，禾谷豐碩。地勢隱然，負山帶江。山水清阝奧（AO，與‘奧’同音），風氣厚密……萬，巖邑也，其山山聿山卒而嵯峨，其水縈紆而綠波。域內(nèi)奇觀，必曰山水。萬載地雖僻處，而層峰疊嶂，錦浪紋波，勝致幽景，亦足供高士名流游覽棲隱。且靈氣所鐘，代有哲人?！笨梢娙f載不僅是五谷豐腴之鄉(xiāng)，且是環(huán)境清幽生態(tài)極好的人杰地靈之地。三國東吳大帝黃武年間（222～229年），萬載開始單獨設(shè)縣，當時叫陽樂縣，縣治設(shè)如今該縣的羅城鎮(zhèn)。西晉武帝太康元年（280年），陽樂縣改名為康樂縣，由此與謝氏家族發(fā)生了緊密的聯(lián)系。

公元382年，前秦皇帝苻堅統(tǒng)一了中國北方，次年率九十余萬軍隊南下滅東晉。秦軍前鋒為二十五萬人，由苻堅之弟苻融率領(lǐng)，很快攻下壽陽（今安徽壽縣）。東晉以謝安（謝玄叔父）之弟謝石為征討大都督，以謝玄（謝靈運之祖父）為前鋒都督，在淝水一役中，以少勝多，擊敗了不可一世的苻融軍，立下赫赫戰(zhàn)功。謝玄因此而加都督徐、兗、青、冀、幽等州，封康樂（今萬載）公，食邑二千戶。謝玄生有兩個兒子，長子謝王奐，幼子謝瓊（或謝混）。謝王奐天性遲鈍，26歲便夭亡了，但卻生了四個兒子，依次為謝公仁、謝公孝、謝公信、謝公義。謝公義，字靈運，為謝王奐幼子，生于晉孝武帝太元十年（公元385年），長得靈秀漂亮，聰明好學，謝玄視之若掌上明珠，曾感嘆說：“我生了謝王奐，他很笨，但他卻生出了靈運這樣聰明的兒子！”謝靈運4歲時，祖父病重，臨死前諄諄囑咐家人一定要把靈運帶好，培養(yǎng)成才。公元393年，謝靈運八歲時襲承康樂公，世稱謝康樂，仍然食邑二千戶。

謝靈運像（范曾）

謝靈運冤死廣州

謝靈運十五歲時，去京都舊居作烏衣之旅，受其叔器重，贊曰：文章之美，江左（指長江下游南岸地區(qū)，即南朝挖制區(qū)）莫及。東晉安帝義熙元年（405年），謝靈運已二十歲，出任瑯琊大司馬行參軍，后任太尉參軍、中書侍郎等職。

南朝劉宋武帝永初元年（420年）劉裕取晉立宋國后，降謝靈運的封爵為康樂侯，改食邑為五百戶，起為散騎常侍，轉(zhuǎn)太子左衛(wèi)率。永初三年（422年），由于劉宋王朝對謝家始終懷有疑忌，謝靈運被降為永嘉太守。謝靈運自恃門第高貴，又才華橫溢，非常高傲，曾說，天下有一石，建安詩人曹植獨得八斗，我得一斗，余下一斗由自古以來及現(xiàn)在的聞名之人共分。他恃才傲物，自以為在政壇上應(yīng)受到格外的器重，殊不料反遭朝廷排擠，被調(diào)離京城建康（今南京）。所以在郡心情煩悶，不理政務(wù)，一味縱情山水。平日寫寫詩文，以宣泄胸中塊壘。一年后，稱疾辭官。

劉宋文帝元嘉三年（426年），文帝劉義隆為鞏固其統(tǒng)治，對世家大族采取籠絡(luò)政策，謝靈運由于名氣大，被征召為秘書監(jiān)，還被指定撰修晉史。但時隔不久，謝靈運就看出皇帝對他表面上尊重，實際上“惟以文義接見”，只是要他充當一名文學侍從罷了，并無政治上加以任用的意思，而朝中真正受重用的卻是些名望才干遠不如他的人。不久，謝靈運再辭官歸始寧，與朋友往來吟詠，或率領(lǐng)數(shù)百隨從出入于深山幽谷，探奇覓勝。

謝靈運酷愛登山，而且喜歡攀登幽靜險峻的山峰，高達數(shù)十丈的巖峰他也敢上，可以說是古代第一位攀巖運動的先行者。他登山時常穿一雙木制的釘鞋，上山取掉前掌的齒釘，下山取掉后掌的齒釘，于是，上山下山分外省力穩(wěn)當，這就是著名的“謝公屐”。

劉宋文帝元嘉八年（431年），宋文帝又讓他出任臨川內(nèi)史，但他還是不理政事，終日出游，被地方官員糾彈，要治他的罪。謝靈運不服，反把有關(guān)吏員扣押起來。他還賦詩一首：“韓亡子房奮，秦帝魯連恥。本自江海人，忠義感君子?！睂⑺瓮醭茸鞅┣卣?quán)，并以張良、魯仲連自比，暗示要像他們那樣為被滅亡的故國復(fù)仇雪恥。這種行為和言論，加重了他的罪名，被判免死流放廣州?？墒莿偟綇V州，朝廷的公文又到了，誣他又犯下了新的叛逆罪，命令將他就地正法。元嘉十年（433年）10月謝靈運在廣州被處棄市刑（當街斬首），死時僅四十九歲。一代文豪猶如一顆流星，在歷史的天空劃過一道短暫而耀眼的光芒，倏然而逝。

謝靈運具有多方面的才能，文學上的主要成就在于山水詩，由其始，山水詩乃成中國文學史上的一大流派。除詩文創(chuàng)作外，他還兼通史學，精通佛教老莊哲學，工于書法、繪畫。宋文帝劉義隆曾稱賞他的詩和字為“二寶”。他跟廬山東林寺的名僧慧遠也有深交，盡管慧遠比他大五十來歲，兩人還是很投緣?；圻h圓寂后，他特地寫了一篇祭吊的名文《廬山慧遠法師誄》，一時洛陽紙貴。

由于謝靈運食封康樂，在萬載縣的影響可謂深遠，成為歷代婦孺皆知的人物。該縣謝姓百姓對他更是有口皆碑，言必談謝公康樂侯，并以此為榮耀。不僅如此，該縣歷代文人雅士及至縣衙都十分敬重謝靈運，據(jù)縣志記載，元至正七年（1347年），由僧人片云募款，邑人龍王向在該縣東北十里名丁田的地方建了一座橋，就以康樂侯靈運名，叫康樂橋。此橋為康樂縣（今萬載縣）最大的一座石橋，四墩五孔，全長98米，是萬載到宜豐、銅鼓的必經(jīng)之橋。如今還穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)貦M跨在蜀江之上。另有一條河名為康樂水，在邑東北三十里，《環(huán)宇記》云：“謝康樂嘗游此，因名。源出謝山，東流出西江橋、黃田橋、錦江橋、萬歲橋，至丘江會龍河水繞于上高?！?/p>

為紀念康樂公謝靈運，該縣在明代前就建有三處康樂祠，其一在縣東的小水雙江橋側(cè)；其二在康樂橋左，元至正年間建，由歐陽元書額：康樂祠。其三在該縣東北四里的杉樹亭，人稱相公廟。清邑副貢何艮曾題《謝康樂廟》五言詩一首：“先生六朝秀，斂跡謝寵祿。發(fā)韻寄煙蘿，超興自林麓。鑿險搜洞壑，縋幽窮水陸。逸翰紛云委，尋旨交綺屬?；撵敉袔r阿，遺像祀山足。虛愰暗塵生，古座蒼苔伏。容范雖代去，徽猷動心曲。視瞻薦萍藻，高風徹流俗?！?/p>

為使文事昌盛，激勵后人好好讀書，求取功名，尤其像康樂公謝靈運那樣有文采，清代萬載縣還建有兩座謝靈運讀書堂，其一在縣北四里，地名叫山峽的地方，臺上石硯至今猶存；其二在縣東北二里，地名叫廠塘的地方，此遺址后改建為公祠。