4、以夔、花為氏族象征符號(hào)

貴州的貴陽(yáng)、長(zhǎng)寨、定番、鎮(zhèn)寧等地的青苗將麒麟視為其氏族的象征符號(hào)。服飾紋樣多以麒麟為主要內(nèi)容，他們?cè)邝梓爰y樣的四周配以云彩仙霧，表現(xiàn)其騰云駕霧；或配以水波、浪濤，表現(xiàn)其飄洋過(guò)海的壯麗圖景，顯示出麒麟神威和超凡的本領(lǐng)。色彩上主要以青色階為底，配上灰、黃、白等色，或加上少量深紅、朱黃、淺藍(lán)等色，或以其他色彩為底，配以青、藍(lán)、灰等色用以裝飾，形成極為獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

貴州威寧及云南昭通、彝良等地的花苗，則以花為其氏族象征符號(hào)。服飾紋樣多以花為主體內(nèi)容。它以各種色彩為底色，但很注意在紋樣上配色的品種和布局，運(yùn)用多種色彩，盡量使表現(xiàn)對(duì)象光采奪目，求得五彩繽紛的裝飾效果。烏蒙山中馬踏鄉(xiāng)的苗族被稱(chēng)為“大花苗”。大花苗稱(chēng)其禮服為“戳溯”。男式“戳溯”由襯套、腰帶、披肩和吊旗四部分組成。菱形的披肩遍織卷柏、蕨草、豬槽三種花卉，構(gòu)成一組組對(duì)稱(chēng)紋樣，并用青紅土羊毛線(xiàn)挑織加飾四周，形成鋸齒紋、波浪紋和菱形紋，很是好看。吊旗不僅選料好，配色復(fù)雜，而且刺繡細(xì)膩，紋飾有菱形紋、閃電紋和凸字紋等，與其他苗族服飾相比，樣式獨(dú)特、別具一格。

5、以鳥(niǎo)為氏族象征符號(hào)

黔東南凱里、黃平、麻江、雷山等縣的苗民自稱(chēng)為鳥(niǎo)，以鳥(niǎo)作為其氏族象征符號(hào)，其遠(yuǎn)古先民信奉鳥(niǎo)，以鳥(niǎo)作為自己的祖先?！度障屡f聞考》卷二有“畫(huà)本以飛空走險(xiǎn)”的記載，是說(shuō)蚩尤有翼能飛。也有人認(rèn)為：兜也為名鳥(niǎo)，兜即頭，也稱(chēng)丹朱，古文作，《尚書(shū)》注云，應(yīng)為?！渡胶＝?jīng)》有云：三苗首領(lǐng)兜也有翼能飛，“頭，人面鳥(niǎo)喙，有翼……仗翼而行”又說(shuō)“西北海外黑水之北有人有翼，名曰苗民”。

以蚩尤為首的九黎和以兜為首的三苗都被說(shuō)成是有翼能飛行的。至今苗族在服飾、首飾以及刺繡花紋等工藝造型上仍多以鳥(niǎo)為主題。黔東南婦女盛裝中有一種類(lèi)似孔雀開(kāi)屏的銀角或稱(chēng)鳥(niǎo)形頭飾，每根角尾端還綴上一束羽毛。在服飾上也有不少鳥(niǎo)的造型紋樣，如黔中地區(qū)苗族婦女的飾物——背牌，就有表示雀鳥(niǎo)眼和鳥(niǎo)翅膀的挑花紋樣。黔東南和大苗山有用白色羽毛飾邊的鳥(niǎo)衣，各地苗族婦女的百褶裙展開(kāi)后就象孔雀開(kāi)屏。這些裝飾既極富美感，又能作為氏族的象征符號(hào)。