其次是包粽子。包粽子是一項(xiàng)技術(shù)活，一般由苗族婦女負(fù)責(zé)，但有些家庭純粹是男主人包干的。人們將泡好的糯米和豆子混合均勻，兌好稻草灰水，備好穗稈和肉片，然后老少圍著火堂，快樂(lè)地包起粽子來(lái)。一般使用兩片粽葉，大片葉子包豆粽，中片葉子包肉粽，小片葉子包白粽，分類放置，并用繩子按三個(gè)一扎綁成一捆。每家每戶一次包個(gè)粽子，包好以后，即放到鐵鍋煮得透熟，然后成捆掛在窗邊，從外面一看，家家戶戶都掛滿了粽子，從村腳到村頭，到處都是粽子的芳香。

接著是送粽子。苗族過(guò)端午節(jié)，由于具有祭祀意義，因此必須進(jìn)行祭祀活動(dòng)。天亮以后，苗族婦女將已經(jīng)煮熟的白粽一捆或幾捆，交給自己的小孩，叮囑他們將粽子送到橋上，丟進(jìn)最深的河潭里。有些小孩由于年幼，不能將粽子丟去很遠(yuǎn)，于是路過(guò)的大人，會(huì)幫助他們將粽子丟到深潭去。每年端午節(jié)，苗族村腳的河面上，到處漂著成捆的粽子，這是苗族人民紀(jì)念古代詩(shī)人屈原的一種特殊習(xí)俗。

最后是吃粽子。苗族群眾吃粽子，必定是中午當(dāng)陽(yáng)的時(shí)候，而且要面對(duì)河流過(guò)節(jié)。由于端午時(shí)節(jié)，正值苗族村寨春種大忙，盡管人們惜時(shí)如金，但端午節(jié)那天，忙碌的人們都能坐在自己的木樓上，望著濤濤的河水，邊吃粽子邊聊天；一些遠(yuǎn)離河流的家庭，還特意帶著粽子，成群結(jié)隊(duì)來(lái)到岸邊的樹(shù)蔭下，邊聊天邊吃粽子。苗族過(guò)端午節(jié)，男人女人只吃粽子不喝酒，也不燒香和膜拜，因?yàn)槊缱迦藗冋J(rèn)為，屈原雖然是著名詩(shī)人，他的愛(ài)國(guó)情懷值得紀(jì)念和弘揚(yáng)，但由于他是蒙冤投江，屬于非正常死亡，因此不能舉辦祭祀活動(dòng)，也不能以節(jié)慶方式紀(jì)念。

融水苗族群眾在過(guò)端午節(jié)的時(shí)候，都習(xí)慣包四角粽，這種習(xí)俗，與苗族群眾對(duì)魚(yú)類認(rèn)識(shí)有關(guān)。

苗族群眾一般認(rèn)為，魚(yú)與蛇最大的不同，在于蛇的消化吸收能力特別強(qiáng)，所以它可以吞掉比自己大幾倍的動(dòng)物而不受損傷；而魚(yú)不同，它腸道細(xì)小脆弱，適宜吃柔軟腐爛的東西?；谶@種認(rèn)識(shí)，苗族群眾覺(jué)得要確保屈原不被百魚(yú)吃掉，就必須制作四角粽，讓百魚(yú)吃了粽子，因不能消化而死掉，唯其如此，才能化解威脅。所以，自古以來(lái)，苗族制作的粽子，都是四角粽。

苗族制作的四角粽，由于兌放了堿性較強(qiáng)的稻草灰水，又有粽子葉在外層保護(hù)，因此，能存放十天半月而不變質(zhì)，人們外出旅行時(shí)攜帶粽子，隨時(shí)可以食用，味道鮮美如初。