浮梁春節(jié)祭祖

除夕之夜，當(dāng)子夜的鐘聲敲響十二點(diǎn)，新年便降臨人間了。新年為年首，按照浮梁的傳統(tǒng)習(xí)俗，第一件要事就是祭祀祖先。浮梁祭祀祖先的形式主要有兩種。

家祭

第一種祭祖形式一般在家中進(jìn)行。有些人家在堂屋中懸掛著祖先畫(huà)像，但多數(shù)人家是供奉著祖先的牌位。牌位是有規(guī)格的，在那高一尺二寸、寬二寸的小木牌上，正面寫(xiě)著近祖官位、姓名字號(hào)，背面寫(xiě)著祖先的生卒年月。大凡子夜前后，開(kāi)門(mén)以前，祭祖的活動(dòng)便開(kāi)始了。祖宗牌位前擺好了佳肴酒水果品各種祭物，點(diǎn)燃香紙蠟燭后，家長(zhǎng)率子孫們行叩祭禮。古時(shí)，對(duì)祭禮的行為也有嚴(yán)格的規(guī)定：站著的時(shí)候要恭謹(jǐn)，彎腰垂首；上前的時(shí)候要和顏悅色，高高興興；供奉祭品以饗祖先時(shí)，要誠(chéng)心誠(chéng)意，謙謹(jǐn)懇切；退下去的時(shí)候，要俯首帖耳，不能隨便走開(kāi)。有的地方稱(chēng)祖宗為家親，禮拜起來(lái)格外恭敬、虔誠(chéng)。

從初一到初三，每日晨昏，祖宗牌位前香煙繚繞，孝順的子孫，作揖叩頭，祈求祖先給他們帶來(lái)好運(yùn)。一般人家堂上供奉的祖先大抵是最親的，如已故的父母、祖父母、曾祖父母等，神牌上大都照規(guī)矩寫(xiě)著“顯考某某公”或“顯妣某某夫人”字樣。有的人家，則做一個(gè)總牌位，正中寫(xiě)著“某某堂上歷代祖宗之神位”。拜饗祖先，大都只拜三代，到曾祖為止。但也有一些人家有貼香火之俗，用以表示對(duì)列祖列宗的崇敬和思念之情。具體做法是用一整張紅紙，上端書(shū)寫(xiě)“萬(wàn)年香火”或“光前裕后”四個(gè)大字，正中寫(xiě)著“某某氏堂上歷代遠(yuǎn)近昭穆宗親之位”之類(lèi)字樣，左右寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)：“香爐不斷千年火，玉盞長(zhǎng)照萬(wàn)載燈”。香火一般貼于中堂，或家主人認(rèn)為最神圣的墻壁上。在北鄉(xiāng)城門(mén)村有些人家的香火壁上還可看見(jiàn)貼有聯(lián)文：“千載神明昭日月，萬(wàn)年香火鎮(zhèn)乾坤”、“敬五宇修其天爵，明三綱教以人倫”、“天地人三才并茂，君親師一體同心”；“五行司火德，八卦正離宮”和“普照思光遠(yuǎn)，資生惠澤長(zhǎng)”等等。

祭祀祖先，拜饗的菜肴應(yīng)該熱氣騰騰地?cái)[在供桌上；所用的酒杯筷子餐具擺放也有一定的規(guī)矩?？曜討?yīng)一律放在酒杯的右邊，不可有的放在酒杯的右邊，而有的放在酒杯的左邊；每雙筷子要一樣長(zhǎng)短，不可一只長(zhǎng)而另一只短。祭祖的菜肴也不外乎肉、魚(yú)、雞、發(fā)糕、時(shí)鮮水果；條件好一些的人家則會(huì)用全雞、全魚(yú)等。一般情況下，拜饗的菜肴不可用四樣和五樣，那樣會(huì)被認(rèn)為是有辱祖先。子孫后輩點(diǎn)燃香燭后，接著斟酒于各酒杯之內(nèi)，斟酒共篩三遍，每遍相隔兩至三分鐘。斟第一遍酒時(shí)，口里要輕輕呼叫著祖先的尊稱(chēng)，請(qǐng)他們前來(lái)受用，且須三跪九拜；酒過(guò)二巡以后，要用小碗盛飯敬奉，祭祀幾位先人，就敬獻(xiàn)幾碗飯；斟第三遍酒后，按習(xí)俗還要焚燒錫箔香紙?jiān)侔荩耐胫腥∫恍〈槊罪垇G入火中，俗信如此可以“萬(wàn)子萬(wàn)孫”，人口興隆，后代綿延。拜饗完畢，將供奉的菜肴撤下，一碗碗拿到灶上放一放，后人才可以食用。

祠祭

第二種形式也是浮梁人祭祖的主要形式，在祠堂里祭祀祖先。一般是在初一中飯后進(jìn)行。宗祠寢堂內(nèi)掛著本族開(kāi)基先祖容像，堂上安放著歷代祖宗牌位。主持祭祖的是本族主事長(zhǎng)輩，參加祭奠的則是本族全體男丁。他們分房、分股，按照輩分排行長(zhǎng)隊(duì)，一個(gè)個(gè)到祖宗容像和牌位前跪拜。在這里祭祖，拜饗的菜肴比家庭祭祖要更加豐盛；所進(jìn)行的程序和儀式也比家中祭祖要隆重很多。新年祭祖是延續(xù)宗族和家庭香火的重要禮儀，其意義在于慎終追遠(yuǎn)、禮敬祖先及祈求祖先保佑子孫后裔源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、繁榮昌盛，表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的倫理思想。