范蠡三聚三散，能發(fā)家致富又能散財，發(fā)了財自己不享受，去幫助社會上貧苦之人，幫助需要幫助的人，是難得可貴的，這是商人的榜樣，商人的模范。范蠡在人們心目中是位難得的偶像，故其成為文財神，也就名正言順，理所當(dāng)然。尊他為財神爺，就是教人發(fā)財以他為榜樣，在富了自己的時候，不要忘記幫助更多的人。

宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當(dāng)作財神爺來祭把。后蔡京被貶，民間另換財神爺，當(dāng)時宋朝的國姓為趙，玄字為”嵐”字的一個組成部分，便給財神爺起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。

初五接財神爺，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。除了趙玄壇被尊為“正財神爺”外，民間還有“偏財神爺”五顯財神爺、“文財神爺”財帛星君和“武財神爺”關(guān)圣帝君的說法。

五顯財神爺信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神爺”。生前劫富濟(jì)貧，死后仍懲惡揚(yáng)善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神爺廟。

“文財神爺”財帛星君，也稱“增福財神爺”，他的繪像經(jīng)常與“?！?、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發(fā)長，手捧一個寶盆，“招財進(jìn)寶”四字由此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財運(yùn)、福運(yùn)。

“武財神爺”關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長。傳說關(guān)云長管過兵馬站，長于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，關(guān)公同時被視為招財進(jìn)寶的財神爺爺。

由上可見，財神爺不僅僅指一人，財神可分為文財神和武財神兩大類。究竟是供奉文財神還是武財神，供奉注意事項、甚至財神能否和觀音一起供奉等都是不同的，都需要好好講究，否則，會有“弄巧成拙”的后果。