鳳凰是傳說(shuō)中的吉祥鳥(niǎo)，是中華民族文化圖騰之一?！俺P凰”為演唱類曲藝項(xiàng)目，一般以5個(gè)演員為一個(gè)組合，其中1人手擎“鳳凰”表演，4人配置“四件頭”鑼鼓響器于唱段間伴奏。表演多為領(lǐng)唱、合唱形式，一人唱眾人和，以表述祈福主題。

要說(shuō)唱鳳凰，從過(guò)去到現(xiàn)在是人人皆知、無(wú)人不知道的一種傳統(tǒng)性吉祥語(yǔ)唱法。他是能唱出古老的傳統(tǒng)小調(diào)，各式各樣多種形式題材，比如說(shuō)：唱古人岳飛精忠報(bào)國(guó) 、唱財(cái)神年年發(fā)財(cái)、唱天空風(fēng)調(diào)雨順、唱國(guó)家富強(qiáng)民主、唱社會(huì)平平安安、唱過(guò)年歲歲平安等。到現(xiàn)在為止，仍然傳承著鳳凰吉祥鳥(niǎo)的傳說(shuō)，使我們的祖孫后代都繼續(xù)把唱鳳凰往下傳承。

那么扎鳳凰的材料是用蔑子的材料而制成，紙張圖色彩扶外，打造一支造型優(yōu)美、色彩斑斕的鳳凰。鳳凰是傳說(shuō)中的吉祥之鳥(niǎo)，所以唱鳳凰的藝人都在春節(jié)到各村各戶演唱，以表示對(duì)主人全家良好的祝愿，唱詞是現(xiàn)編現(xiàn)唱，也有的是現(xiàn)編后唱，并用鑼鼓伴奏，渲染節(jié)日喜慶氣氛。

既然說(shuō)到唱鳳凰先讓我們了解一下，鳳凰是什么樣的鳳凰，什么樣的鳥(niǎo)值得我們這么崇拜和信仰。還得從歷史的傳說(shuō)中來(lái)了解一下：鳳凰是一鳳一凰兩只鳥(niǎo)組合而成，和諧互動(dòng)的共榮在一個(gè)圓，寓意鳳凰的起源形成，鳳凰是東西傳媒合作的產(chǎn)物，鳳凰與中國(guó)的道教相比，有形似同義之妙，寓意陰陽(yáng)彼此對(duì)立又相互消長(zhǎng)，陰陽(yáng)是宇宙之道是萬(wàn)物之和，世界之和之意義。人們了解鳳凰的意義就是盛衰分有輪轉(zhuǎn)的性則，是歷史發(fā)展直線前進(jìn)的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，寓意鳳凰將影響擴(kuò)大到世界范圍。

以鳳凰命為的東西都寓意著融洽、開(kāi)放和溝通，其鳳凰的形容是一個(gè)字形成“和”，是中華文化核心理念之一、精髓之一。古人把鳳凰視為宇宙的根本，做人的基本理想，社會(huì)至高境界。道家講天道自然之和，這就叫天和；儒家講人倫道德之和，就是人和；儒家講心性覺(jué)悟之和，就是心和。中國(guó)人都以和為貴，這就叫和順、和睦、和解、和平共處，傳承著中華民族的發(fā)展。鳳凰作為民族的圖騰，是和文化最佳象征之一，除了鳳凰一雄一雌，一陰一陽(yáng)，兩只鳥(niǎo)組合而成之外，鳳凰本身的形象是各種鳥(niǎo)禽集合、結(jié)合化合的產(chǎn)物。鳳凰的形成實(shí)質(zhì)是不像鳥(niǎo)類，鳳之像也，鴻前幕后，蛇頸魚尾，賀顙鴛腮，龍之虎背，燕鴿雞啄，五色備舉，什么都像，什么都不像，的確是個(gè)四不像的鳥(niǎo)。

據(jù)古老的傳說(shuō)，早年間，泰州的天地上空，略過(guò)一道光芒，隨著傳來(lái)數(shù)聲凈化靈魂的清鳴，靜養(yǎng)的說(shuō)唱似早晨的鳴鐘，那道光芒越來(lái)越近，入眼時(shí)是難以睜開(kāi)，一只全身熊熊烈火的鳳凰越過(guò)泰州九龍鎮(zhèn)的上空，在泰州城千年的梧桐樹(shù)上輕盈落下，后又繼續(xù)向東飛行，它的腳落在了東門（現(xiàn)在的腳蹲寺），它的頭朝南，身向鮑家壩，這就形成了傳說(shuō)中的鳳凰墩。它全身金色的羽毛閃耀著奪目的光芒，修長(zhǎng)的尾翼如彩虹般的絢麗，它高貴的翔翎，清澈的眼神，讓所有的生物自愧，在無(wú)數(shù)激動(dòng)崇拜的眼光中他在等待那個(gè)命運(yùn)中注定的泰州人，永遠(yuǎn)跟隨泰州人，所以從那時(shí)起，泰州被人們起名為鳳凰城。有著鳳凰之稱的泰州城，將給泰州人民帶來(lái)最美的鳳凰城。

經(jīng)過(guò)多少年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們的中華民族已像鳳凰一樣那么堅(jiān)強(qiáng)、那么自豪、那么高昂、那么富強(qiáng)民主、文明和諧、自由平等、公正法治、愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善。人民的生活越來(lái)越富裕，偉大的祖國(guó)更富強(qiáng)，用歷史看現(xiàn)在，過(guò)去住的是土坯房，廁所沒(méi)有上，到處是荒涼。而現(xiàn)在人民生活像天堂一樣，天天過(guò)著好日子，不愁吃不愁穿。鳳凰唱出了百姓的農(nóng)田變工廠，看病的醫(yī)療有保障，月月都有生活費(fèi)，要啥有啥賽天堂；鳳凰唱出了人民的生活大提高，四季衣服一套套，穿好用好吃得好，家家登上幸福橋；鳳凰唱出了山清水秀太陽(yáng)高，祖國(guó)大地真熱鬧，鳳凰來(lái)到泰州城，泰州人民有精神；鳳凰唱出了平時(shí)生活如過(guò)年，進(jìn)廠上班帶種田，種田全是機(jī)械化，樣樣都能賺到錢；鳳凰唱出了改革開(kāi)放人歡笑，流水嘩嘩涌浪高，平安健康人歡喜，現(xiàn)代建設(shè)向前跑；鳳凰唱出了和諧社會(huì)似春風(fēng)，祖國(guó)大地暖融融，早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，人面桃花相映紅。

唱鳳凰這種音樂(lè)表演形式由六人組成，一個(gè)人端捧盤，一人手擎“鳳凰”并領(lǐng)唱，四人敲鑼鼓并答腔。其特點(diǎn)：唱詞靈活性強(qiáng)，為自編自唱，過(guò)橋、進(jìn)莊先唱一段“麒麟唱”，后一路見(jiàn)景、情、事、人靈活編詞吟唱。盛行于清末、民國(guó)，尤其在解放后更是成了翻身農(nóng)民的喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)形式。

演唱時(shí)間為重大節(jié)日，特別是春節(jié)，正月初一在本莊，正月初二至初五在周圍村莊廣場(chǎng)上，舊時(shí)進(jìn)莊后先拜廟，然后到各家家拜年，再到廣場(chǎng)向廣大群眾拜年，隨后有花擔(dān)、花船等表演同時(shí)進(jìn)行。

這種表演形式起源年月無(wú)法查考，只有老人講，曾兩度興旺，一是清末、二是民國(guó)。解放后，婦女要解放，“唱鳳凰”成了熱潮。因?yàn)椤褒垺睘槟腥?，“鳳”為女人所象征。現(xiàn)在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)還有此傳統(tǒng)節(jié)目，但有時(shí)也有此形式，在舞臺(tái)上成“鑼鼓說(shuō)唱”，唱詞精確,順口，押韻。

唱鳳凰現(xiàn)為興化市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。