報(bào)蟲(chóng)王，也稱祭蟲(chóng)神，過(guò)去多見(jiàn)，現(xiàn)在幾乎絕跡。每年，當(dāng)糜谷未澆頭水之前，或夏至前后，正是農(nóng)作物上的害蟲(chóng)猖獗之時(shí)。面對(duì)大量的害蟲(chóng)，農(nóng)民心急如焚，但又無(wú)醫(yī)治良方，只好家家獻(xiàn)盤(pán)饃、長(zhǎng)面湯、焚香化表紙，或宰白公雞以祭之。同時(shí)，其各溝村會(huì)總，又清師公子五六個(gè)，至本溝小廟上，先在糧食斗上供起“奉供蟲(chóng)王之神位”牌，再在山門(mén)、大殿楹柱上貼以酧神對(duì)聯(lián)：

四百糧均沾王澤；三大岔共沐神恩。

祈四時(shí)風(fēng)調(diào)雨順；保八方國(guó)泰民安。

報(bào)王恩，收小蟲(chóng)，澤滋五谷；答神德，祛災(zāi)禍，拯濟(jì)萬(wàn)民。

貼好對(duì)子后，眾會(huì)總獻(xiàn)盤(pán)饃、供品、焚香、化表，并以醇酒，清凈井水澆羊頭、脊梁、尾巴。此刻，若羊頭向神像渾身抖動(dòng)幾下，搖搖頭，會(huì)總急忙叩頭作揖，謂之領(lǐng)性，亦稱獻(xiàn)生。此時(shí)諸師公子穿長(zhǎng)袍、祭神服，亦有手提大麻鞭而打花臉者，大都手擊團(tuán)扇式大羊皮鼓，也有舉鐵質(zhì)神鏟，敲鑼者。遂請(qǐng)神、祭神，而且口中念念有詞；“蟲(chóng)王大德，請(qǐng)享牲供，令害蟲(chóng)潛藏。并請(qǐng)五方諸神靈享牲供，降吉祥；佑此方風(fēng)調(diào)雨順，無(wú)實(shí)無(wú)殃，五谷豐登，物阜民康！為報(bào)答諸神靈、蟲(chóng)王爺之大恩大德，下民年年獻(xiàn)供敬香！”

念罷，喚會(huì)總、焚香、化表；握鞭者將鞭破空而甩，啪啪直響，地上沙土也跟著鞭子飛揚(yáng)。在此當(dāng)兒，大師公子忽放下皮鼓，解袍而露左臂，摘帽而露頭額，拿出小利刀，口中念念咒語(yǔ)，剁其臂上、頭上，刀痕處隨即流出鮮血來(lái)，又以黃表紙沾碧血，焚化到蟲(chóng)王的神牌前。甩鞭者又是一陣破空鞭，舞得廟院里噼哩啪啦賽炮響，以壯聲威。大師公子返身，又抓起大白公雞，口中念叨幾句，以左中指在雞頭上繞劃幾下，猛然一口咬斷雞喉，雞血直接噴出，濺在無(wú)數(shù)彩色小紙旗子上。若不足，再咬殺幾只，不僅血灑旗幟，亦濺抹廟院四壁，楹柱等。據(jù)老人們說(shuō)，師公子主要敬奉的是三百六十邪神，這三百六十邪神又多是食血之神，故以人血祭之。

血祭蟲(chóng)神時(shí)，各小會(huì)總分領(lǐng)一師公子敲擊皮鼓，其他人等舉血旗，到田間地頭，若是逢秋禾、瓜菜地則插血旗一枚，剩余下的，在農(nóng)家莊墻上插之。這就叫做報(bào)蟲(chóng)王。