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    1. 侗族的鼓樓和風(fēng)雨橋(2)

      俊娥桑

      在侗鄉(xiāng),縱橫交錯(cuò)的溪河上都建有風(fēng)雨橋,人們根據(jù)自己的愛(ài)好和河床的寬度大小,設(shè)計(jì)出各式各樣的風(fēng)雨橋,風(fēng)雨橋也被稱為花橋。

      在眾多的風(fēng)雨橋中,以亭樓式的風(fēng)雨橋居多,這種風(fēng)雨橋于長(zhǎng)廊頂部豎起多個(gè)寶塔式樓閣,樓閣飛檐重疊,少的有三層,多的達(dá)五層。

      雨橋全用木料筑成,橋面鋪板,橋頂蓋瓦,形成長(zhǎng)廊式走道。

      橋面兩側(cè)有精致的欄桿和舒適的座位,可供人們憩息。

      各地侗族的民居會(huì)有差異,像這種三層民居,一般來(lái)說(shuō),下為貯藏或牲口廄,二層為主要生活起居的用房,三層多作為貯存糧食的倉(cāng)庠或涼曬農(nóng)作物,人口多的農(nóng)戶,也作臥室用。

      侗寨建房有一規(guī)矩,即圍繞鼓樓修建,猶如蜘蛛網(wǎng),形成放射狀。

      附——侗族三寶之一的“侗族大歌”

      侗族大歌無(wú)論是音律結(jié)構(gòu)、演唱技藝、演唱方式和演唱場(chǎng)合均與一般民間歌曲不同,它是一領(lǐng)眾和,分高低音多聲部諧唱的合唱種類(lèi),屬于民間支聲復(fù)調(diào)音樂(lè)歌曲,這在中外民間音樂(lè)中都極為罕見(jiàn),侗族大歌不僅僅是一種音樂(lè)藝術(shù)形式,對(duì)于侗族人民文化及其精神的傳承和凝聚都起著非常重大的作用,是侗族文化的直接體現(xiàn)。

      ——“侗族大歌”大概不到侗族人民聚居處不得親耳聆聽(tīng)了。