創(chuàng)世神話，系阿昌族中流傳最廣、最有代表性的古老神話。該神話敘述遠(yuǎn)古之時(shí)，沒(méi)有天地，只有混沌。混沌之中，無(wú)明無(wú)暗，無(wú)上無(wú)下，無(wú)依無(wú)托，無(wú)邊無(wú)際。不知何年何月，混沌中閃出一道白光，有了光明，也就有了黑暗；有了黑暗，也就有了陰陽(yáng)，陰陽(yáng)相生，誕生了天公遮帕麻和地母遮米麻。

遮帕麻手持“趕山鞭”移山開(kāi)河，來(lái)去如飛，他捏金沙銀沙為日月，扯下乳房做山峰，甩下“趕山鞭”播下千萬(wàn)顆星星，創(chuàng)造了天空、日月和星辰。他噴出的氣變成滿天白云，他流下的汗化作無(wú)邊暴雨。他舉起月亮放到太陰山頂，讓月亮有了歇腳的地方；他舉起太陽(yáng)放到太陽(yáng)山上，讓太陽(yáng)有了歇腳的地方。他在兩山中間種了一棵梭羅樹(shù)，讓太陽(yáng)和月亮繞著梭羅樹(shù)轉(zhuǎn)，太陽(yáng)出來(lái)是白天，月亮出來(lái)是夜晚。他還派了東西南北四個(gè)天神，分住在天的四邊。

在天公遮帕麻造天的同時(shí)，地母遮米麻開(kāi)始造地。她用自己的喉頭當(dāng)梭子，拔下臉上的汗毛織大地，臉上流下的鮮血滴成大海，她的身驅(qū)托起了大地。天造好了，地織好了，天公遮帕麻、地母遮米麻在大地中央，無(wú)量山頂相會(huì)成婚，過(guò)了九年，遮米麻生下一顆葫蘆，遮帕麻把葫蘆籽埋在地下，又過(guò)了九年，葫蘆發(fā)芽開(kāi)花，結(jié)了一個(gè)大葫蘆，從葫蘆里跳出九個(gè)小娃娃，這就是最初的人類。遮米麻教會(huì)他們刻木記事，用占卜和咒語(yǔ)來(lái)驅(qū)趕疾病和災(zāi)難。遮帕麻教會(huì)他們打獵，熟食和蓋房子。

人類生息繁衍了不知多少年，突然有一天狂風(fēng)大作，暴雨傾盆，洪水淹沒(méi)了大地。遮米麻用三根地筋補(bǔ)好了東西北三邊的天地。為了擋住從南邊吹來(lái)的暴風(fēng)雨，遮帕麻在拉捏旦造了座南天門(mén)。在造南天門(mén)時(shí)，美麗的鹽神桑姑尼來(lái)到遮帕麻身后，并用甜美的語(yǔ)言把遮帕麻引誘，使他深深陷入情網(wǎng)。

就在這時(shí)，狂風(fēng)和閃電孕育了一個(gè)最大的火神和旱神臘訇。他假造了一個(gè)太陽(yáng)釘在天上，使地面只有白天，沒(méi)有夜晚，天空象一個(gè)大蒸蘢，在南比燒紅的鐵鍋還要燙。水塘烤干了，樹(shù)葉枯萎了，水牛的角被曬彎，黃牛的背被烤黃，世界陷入一片混亂，遮米麻派小貓去到遙遠(yuǎn)的拉捏旦叫回遮帕麻，美麗的桑姑尼也跟來(lái)，把食鹽帶到了中國(guó)。

遮帕麻面對(duì)被臘訇攪亂的天地，憤怒萬(wàn)分，他與臘訇三次斗法，用魔法戰(zhàn)勝臘訇，將其毒死，碎尸萬(wàn)段，又砍來(lái)黃粟樹(shù)做了一張千斤弓，挽弓射落假太陽(yáng)，重整了天地，并派三十名神兵把守山頭，三十名神將管理村寨，共同護(hù)佑著人類的安寧。

創(chuàng)世神話“遮帕麻與遮米麻”在阿昌族地區(qū)家喻戶曉，對(duì)阿昌族的文化發(fā)展有深刻影響。遮米麻騎日月巡視天地，傳說(shuō)為每年的正月初四，為了紀(jì)念天公地母的壯舉，這一天被定為阿昌族的傳統(tǒng)節(jié)日“窩羅節(jié)”。

該神話在民間主要以韻文體的史詩(shī)流傳，由祭司“勃跑”在節(jié)日和隆重的祭祀場(chǎng)合中演唱，被本民族視為天地起源、人類誕生、本民族來(lái)歷的神圣經(jīng)典，平時(shí)不能隨便唱。與此同時(shí)，也以散文體的故事流傳。