多神崇拜的薩滿教

解放前的鄂溫克族，大部分人信仰薩滿。由于生產(chǎn)力的低下，人們對(duì)自然界的敬畏衍生出萬物有靈的觀念。此外，某些鄂溫克人的宗教觀念中，還保留有圖騰崇拜的殘余。如莫爾格河一帶的山林中鄂溫克人的圖騰一般以鳥類為最多，也有以獸類或者山城為圖騰的。每個(gè)氏族都有自己的“嘎勒布勒”(圖騰)。在額爾古納旗的鄂溫克人的意識(shí)中，對(duì)熊可能帶有若干圖騰崇拜的因素，因而對(duì)于熊的兇猛有著恐懼心理。他們打到熊以后，將熊骨熊頭等進(jìn)行風(fēng)葬，并且禁食熊身上的某些部分。

鄂溫克人生活中，還處處都流露出對(duì)自然崇拜的殘余，特別由于火曾在他們的生產(chǎn)、生活中具有重大意義，對(duì)火的崇拜也特別普遍。

而鄂溫克人多神的信仰，最集中的體現(xiàn)在薩滿身上。解放前，額爾古納旗鄂溫克人的薩滿不僅是氏族的巫師，而且在社會(huì)上也有很高的威望，頭上(酋長)一般都由薩滿來擔(dān)任，一切鬼、神、吉、兇和疾病的來源都由薩滿解釋。但沒有職業(yè)薩滿，跳神趕鬼也沒有什么報(bào)酬，在已進(jìn)入封建社會(huì)的薩滿，雖然沒有特殊的社會(huì)地位，但有時(shí)利用一部分人對(duì)它的信仰，掠取很多的財(cái)物。

此外，鄂溫克人由于受周圍民族的影響，也接受了外來的宗教，如牧區(qū)的鄂溫克人同時(shí)也信仰喇嘛教(佛教)。而居住在陳巴爾虎旗與額爾古納旗部分鄂溫克人則受到了東正教的影響。