壽衣，壽材，過(guò)冥壽

舊時(shí)，在合肥壽俗中，還有做“壽衣”、“壽材”，過(guò)“冥壽”等特殊風(fēng)俗。

每當(dāng)老人到了知命之年（五十歲）或耳順之年（六十歲）時(shí)，子女便為父母制作壽衣，即老人百年以后所穿的老衣。壽衣一般以棉、麻布為主，忌用綢、緞。

做壽材，俗稱“做老房子”。老人到知命之年后，子女便為父母做“壽材”。一般選在閏月，民間認(rèn)為，三年一閏，由余日積累而成，可以延年益壽，俗謂“閏年閏月一百歲”。

合肥民間俗信“壽材”，謂老人壽終正寢、享福盡壽之意。故壽材又戲稱為“嫁妝”。因此故，合肥民間有許多家庭，常在老人進(jìn)入暮年（多在七十俗稱古稀之年）之后，即提前做壽材，此俗一是表達(dá)對(duì)老人的孝心，讓老人對(duì)后事放心，二是謂此可“沖喜”，得保老人安然無(wú)恙，免災(zāi)長(zhǎng)壽。

做冥壽，是一種特殊的風(fēng)俗，在民間已逐漸消失。也叫做陰壽，指祖先亡故以后，每逢整十，子孫設(shè)神像或神位于堂中，對(duì)之行禮，設(shè)壇延僧，誦經(jīng)禮懺，以此表示后人的孝念。冥壽親戚朋友有送紙?jiān)`者，也有登堂拜祝的。

添壽與借壽

人們相信行善積德延年益壽。扶貧濟(jì)弱、修橋補(bǔ)路都是善舉，可以積德。不過(guò)，這做起來(lái)并不容易，所以就產(chǎn)生了可以積壽、增壽的象征性行為，諸如誦經(jīng)禮懺、燒香禱告，廟觀施舍，放生，抄寫(xiě)經(jīng)卷等。甚至還有“添壽”之舉——舊時(shí)不少地方年過(guò)五六十的人都有壽米缸，平時(shí)總要在缸中放上幾斤米，不能斷，表示延年益壽。每年嘗新節(jié)，即新米上市，兒女們要選上好的白米，倒入缸中“添壽”，亦稱“養(yǎng)缸”。缸里面的米平時(shí)不能動(dòng)，只有做壽時(shí)才能舀一些出來(lái)煮干飯，敬給老人，表示兒女祝愿老人健康長(zhǎng)壽。

合肥民間信仰認(rèn)為，壽命在天，壽數(shù)有定，該活多大年紀(jì)就能活多大年紀(jì)。因此，壽數(shù)就像個(gè)人財(cái)產(chǎn)一樣可以出借、轉(zhuǎn)讓?！敖鑹邸倍Y俗就建立在這種信念的基礎(chǔ)上。凡家人有病，醫(yī)治無(wú)效，深知沒(méi)有活命可能的時(shí)候，人們便認(rèn)為此人壽到，只能借壽給他，以求延壽。出借壽數(shù)的多是病人的子女或親戚至友，并且必須自覺(jué)自愿，否則不會(huì)靈驗(yàn)。借壽時(shí)，出借壽數(shù)者要齋戒沐浴，虔誠(chéng)拜禱，祈求老天爺允許借壽。如果病人出乎意料地轉(zhuǎn)危為安，人們就認(rèn)為老天已經(jīng)準(zhǔn)許借壽，因此要焚香許愿，答謝蒼天。假如病人一命歸天，出借壽數(shù)的人也要燒香禱告，取消前言，以免冥府陰司的閻羅判官陰差陽(yáng)錯(cuò)，把出借人的壽數(shù)誤判給了別人。

但此俗信在合肥民間并不多見(jiàn)，只有極少數(shù)富裕人家擔(dān)心“斷后”而為之。