和中國(guó)侗族富有特色的死亡文化一樣，侗族的生育文化也非常豐富與有趣。

對(duì)于侗族來(lái)說(shuō)，最盛大的慶典，不是婚禮，而是第一胎孩子的出生。在頭胎孩子出生的第三天，不管生男生女，侗族都要大肆慶祝，以大宴賓客為特色，因此被稱為“三朝酒”，也叫做“過(guò)三朝”，一般選在嬰兒出生后的第3天或10天以內(nèi)的某個(gè)單日舉行。

今年九月，我碰巧在貴州的地捫村遇到一戶人家“過(guò)三朝”，有幸觀察了全部過(guò)程。

從早上十點(diǎn)開(kāi)始，客人陸續(xù)前來(lái)道喜祝賀送禮。客人以女方的親戚為主，不論遠(yuǎn)近，每家都會(huì)至少派一個(gè)代表前來(lái)。住得遠(yuǎn)的，天不亮就要挑著禮物出門了。

所有賓客，除外祖父須在日落西山之后趕來(lái)外，其余的都應(yīng)在中午之前到齊。并且，所有來(lái)賓都要送來(lái)禮物，其中以外祖母的禮物最為豐厚，主要有豬肉、糯米、雞蛋、侗布、侗棉、酸草魚(yú)、銀項(xiàng)圈、銀鎖、銀手鐲、兩床新被、一對(duì)木箱或梳妝臺(tái)等，另外，外祖母還要承擔(dān)“三朝酒”宴所用的一半糧食和肉類。因此，我去吃“三朝酒”的這戶人家，外祖母送禮的擔(dān)子整整幾十挑擔(dān)，浩浩蕩蕩地從村子外面一路放著鞭炮進(jìn)村，蔚為壯觀。

按侗族習(xí)慣，嬰兒未出生，不可事先為其預(yù)備童衣，嬰兒出生后，一般也只用柔軟的舊衣裙包裹。只有經(jīng)過(guò)“三朝禮”后，嬰兒才能穿上臨時(shí)趕制的新童裝。所以“三朝禮”時(shí)，外婆家的親戚(如姨媽、舅媽等)顯得格外忙碌，她們一方面要為新生嬰兒趕制背帶、衣裳和裙片等衣物；另一方面還要輪流傳抱嬰兒，左右上下，細(xì)心端詳，并說(shuō)些吉利和贊許的話語(yǔ)。接著，男方青年用吟唱的方式邀請(qǐng)姨媽給嬰兒唱取名歌。姨媽以吟唱代答，經(jīng)商討后，由外祖母確定并宣布嬰兒的名字。除了對(duì)歌的曲調(diào)是固定的旋律，所有的歌詞都是即興的。

到了中午，“三朝酒”宴正式開(kāi)始?？腿藗円瘸蕴鹁齐u蛋，后吃油茶，然后吃午飯。午飯一般比較豐盛，也很隆重，晚飯規(guī)模則相對(duì)較小，有不少食物是女家提供的，俗稱“吃忍受家飯”?？腿撕芏?，我去的那天至少來(lái)了幾百個(gè)客人。這是因?yàn)槎弊宓募易宥际欠浅｝嫶蟮?，沾親帶故的親戚朋友實(shí)在是非常多。

而且侗族也非常好客，象我這樣根本不認(rèn)識(shí)的陌生人上門，他們也是笑臉相迎決不拒絕。那天，因?yàn)榭腿藢?shí)在太多，這家人不得不借用好幾家鄰居的廚房和碗筷，飯菜都是用大桶裝著提到每個(gè)餐桌前再盛到碗里的。居然還出現(xiàn)了吃完一批客人不撤桌子，接著換一批客人繼續(xù)吃的場(chǎng)面。

晚飯后，人們要為嬰兒彈唱琵琶歌，表示祝福。酒席散后，女客回家時(shí)，都要帶上用竹片串起來(lái)的一塊或三塊重約4兩的肥肉，表示主人家為慶賀小孩出生而辦的“三朝酒”宴席肉菜太多，一時(shí)吃不完。串肉帶回家后，可用來(lái)打油茶，請(qǐng)左鄰右舍的女子們來(lái)吃，以轉(zhuǎn)告喜訊，分享快樂(lè)，此舉俗稱“串肉禮”。

在第二天還有專門的一次聚餐，是剛剛生完孩子的年輕媽媽最要好的女性朋友一起吃晚飯。我去的這家年輕媽媽只有18歲，在第二天的晚餐時(shí)村里已經(jīng)有孩子的媽媽們向她傳授了很多有用的寶貴經(jīng)驗(yàn)。大家七嘴八舌爭(zhēng)先恐后地用很權(quán)威的姿態(tài)講得頭頭是道。盡管我聽(tīng)不懂她們的語(yǔ)言，但是肯定無(wú)疑的，是空氣中彌漫著的溫馨和諧的姐妹情誼。

在了解侗族人的死亡文化并歷經(jīng)了這次盛大的“過(guò)三朝”后，我覺(jué)得只能用“死的自然，生的隆重”來(lái)形容這種生命觀?；蛟S這是物質(zhì)文明比他們興盛得多的我們最缺乏的東西。