廬山的文化淵源與傳說(5)
相依
廬山石門澗
相傳當(dāng)年廬山西麓有一個(gè)村莊,這里住著一戶人家。家中有個(gè)后娘,對(duì)前娘生的春兒非??瘫 R惶?,廬山點(diǎn)水滴凍,大雪封山,寒風(fēng)刺骨,后娘硬要春兒赤足草鞋,到廬山頂上去打柴。剛到廬山腳下,天空“嘎”的一聲,一只小云雀像箭似的,從春兒頭頂上過去。春兒一驚,心想:莫不是山上的神仙派人為我這苦孩子引路來了。心中一陣喜悅,全身的勁都來了。循著小云雀婉轉(zhuǎn)的歌聲,一股勁向廬山頂上攀去。
春兒半山中遇見一位手扶龍頭拐杖,掖著百須,精神矍鑠的白發(fā)老翁。春兒見老翁慈眉善目,哀求道:“這么大的雪打柴,如何是好?”老人撫著春兒的頭道:“上到巖頭,自有辦法?!闭f罷,從背上的葫蘆中拿出一個(gè)長(zhǎng)約兩尺,肥碩而金黃的絲瓜絨給春兒,轉(zhuǎn)身就不見了。
春兒緊追云雀好不容易攀上巖頭,那個(gè)老翁神不知鬼不覺地又笑嘻嘻地站在他的面前,叫春兒向背后看看。春兒一轉(zhuǎn)身,只見石壁懸天,只是中間一條縫,不得其門而入,老人說:“快把你那個(gè)絲瓜拿出來,現(xiàn)在是開門的時(shí)候了”。只見春兒手上的絲瓜絨放金光,忽然變成一個(gè)大金鑰匙。春兒興致勃勃地用金鑰匙打開石門。只聽一聲巨響,兩塊石門豁然大開,門內(nèi)金銀財(cái)寶堆積如山。春兒隨手拾了一星點(diǎn)兒金銀財(cái)寶,轉(zhuǎn)身出門,石門關(guān)了。從此,春兒用從石門中拾來的這點(diǎn)財(cái)寶,買了鋤頭鐵耙,一心勤勞耕耘,生活慢慢好起來了。
后娘眼看春兒的好光景,心中又怪又惱。問明情況后,馬上背起大籮筐,拔腳往廬山頂上跑,只見石門緊鎖。后娘鼓起勁來,雙腳跪下,并向石門念起訣兒來:“石門石門快快開,石門石門我進(jìn)來?!笔T也開了。這后娘喜出望外,爬起來往門里沖,忙用籮筐裝財(cái)寶。正當(dāng)她扛著一大籮筐財(cái)寶往門外跑時(shí),忽又“呀”的一聲,石門關(guān)了,留下“哇”的一聲慘叫。從此,這狠毒、貪婪的后娘,被永遠(yuǎn)鎖在大巖石里。春兒見后娘久去不回,前往尋找,只見巨石化為雙闕,中間隔著一座深澗。從此,人們就把這地方叫石門澗。
橋跨虎溪,三教三源流
橋跨虎溪,三教三源流,三人三笑語(yǔ);蓮開僧舍,一花一世界,一葉一如來。
此聯(lián)是唐英所撰題廬山虎溪三笑亭聯(lián)。唐英,字俊公,晚號(hào)蝸寄老人。清朝乾隆年間任內(nèi)務(wù)府員外郎兼佐領(lǐng)等官,擅詩(shī)、工書畫等。虎溪是廬山東林寺門外的一條小溪,《名山洞天福地記》稱為“四十七福地”?;⑾显冉ㄓ幸煌?,取名三笑亭,后廢。
廬山素以“匡廬奇秀甲天下”著稱于世。它不僅是蜚聲中外的避暑勝地,而且是歷史悠久的文化佛法名山。民間廣泛流傳著許多關(guān)于它的神話傳說。全國(guó)各地歷代名人在廬山留下了許多膾炙人口的名篇佳作和奇聞?shì)W事。唐英撰寫的這幅對(duì)聯(lián),即講述了這樣兩則歷史掌故。
上聯(lián)向讀者敘述了在廬山發(fā)生的一個(gè)傳說:相傳和尚慧遠(yuǎn)居?xùn)|林寺時(shí),送客以溪為界,若過溪,寺后老虎就會(huì)吼嘯起來,因此名虎溪。有一次,慧遠(yuǎn)送別陶淵明和道士陸修靜,由于情投意合,邊走邊談,不知不覺過了虎溪,虎即吼叫起來,三人相視太笑,從此傳為佳話。該聯(lián)敘及此掌故,認(rèn)為他們?nèi)齻€(gè)人代表了佛,儒、道三種宗教派別和宗教泛流,發(fā)展歷程。然而,對(duì)“三笑”事實(shí)持懷疑態(tài)度的自有人在。明代儒學(xué)提舉王祎在《自建昌還徑行廬山下記》中曾說:“修靜始來廬山,時(shí)慧遠(yuǎn)亡時(shí)且二十余年,靖節(jié)時(shí)亦二十余年矣,安得所謂‘三笑’乎?或曰晉蓋有兩修靜也?!蓖醯t所言,不無(wú)道理,史實(shí)確鑿可證。
下聯(lián)則概括了東林寺白蓮社的潮源歷史:佛教在漢魏兩晉時(shí)期從印度傳入中國(guó)不久,廬山東林寺便成為“佛教闡化之基”?;圻h(yuǎn)于東晉孝武帝太元八年(383)到廬山宣揚(yáng)佛法,在江州刺史幫助下,創(chuàng)建了東林寺,結(jié)下了白蓮社,創(chuàng)立了佛教新的分支凈土宗,又稱蓮宗,世人稱之為“一花”,其后禪宗佛教又演化為五個(gè)宗派,人們稱為“五葉”,每一宗派都產(chǎn)生出自己的領(lǐng)袖人物。
楹聯(lián)藝術(shù)是文學(xué)藝術(shù)的一脈。唐英如同許多天才的文學(xué)家那樣,沒有生硬地照搬歷史,而是依據(jù)離奇的傳說故事,充分發(fā)揮了對(duì)聯(lián)的借景抒情、探勝獵奇、對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)、音韻鏗鏘的藝術(shù)特色,使人讀后只會(huì)頓感興味無(wú)窮,而不會(huì)去責(zé)怪、去追究故事的不真實(shí)了。