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    1. 世界各地崇拜動(dòng)物的習(xí)俗

      雨晨桑

      世界各地崇拜動(dòng)物的習(xí)俗

      在日本烏鴉被視為神的使者。人們看見(jiàn)烏鴉,是一種喜事來(lái)臨的兆頭。日本足協(xié)的徽標(biāo)是三足烏鴉——八咫鴉,在傳說(shuō)中這種烏鴉曾受天神派遣來(lái)到人間,解救了因迷路被困在熊野山中的神武天皇東征軍。在東京,烏鴉因受人們喜愛(ài)和保護(hù),其數(shù)量已達(dá)到3.7萬(wàn)只,相當(dāng)驚人。

      一直被中國(guó)民間視為不祥之鳥(niǎo)的烏鴉,在東南亞一些國(guó)家卻被奉為“神的使者”。那些地方的佛教徒,每年都要為烏鴉舉辦一次廟會(huì),向群鴉頂禮膜拜。其間,若有人聽(tīng)到烏鴉的叫聲,他或她便會(huì)欣喜若狂,因?yàn)檫@意味著“好運(yùn)將降臨到他或她的頭上?!泵磕昵锛镜哪骋惶欤岵礌柸硕家脴?shù)葉縫成蝶子,裝上炒米、餅干等食品放在屋頂與院內(nèi)空地上,供奉給烏鴉盡情啄食,還囑咐孩子們不許傷害它們。前來(lái)“享用”的烏鴉越多,主人就越高興。因?yàn)闉貘f在尼泊爾人看來(lái)是吉祥如意的象征。

      由于南非世界杯開(kāi)幕式上屎殼郎推“足球”的表演,使得滿嘴噴糞的屎殼郎名聲大振,載譽(yù)全球。對(duì)這不起眼的昆蟲(chóng),油然崇敬。

      屎殼郎,即蜣螂,世界上約有2300種,分布在南極洲以外的任何一塊大陸。屎殼郎在非洲擁有至高無(wú)上的地位,它與王權(quán)、重生和護(hù)佑祈福聯(lián)系在一起。在埃及人看來(lái),屎殼郎象征生生不息和旺盛的生命力。因?yàn)椋麄冏⒁獾绞簹だ擅刻煊鴸|方第一縷陽(yáng)光從土里鉆出,在垃圾和動(dòng)物糞便里爬來(lái)爬去,四處覓食,不斷滾動(dòng)糞球,然后孵化出新一代。埃及人得到神的啟示,屎殼郎是太陽(yáng)神的化身,預(yù)示復(fù)活和永生,同時(shí)讓人免遭邪惡和各種疾病。因此,古埃及人生前和死后,都要佩戴屎殼郎形護(hù)身符,他們相信死者佩戴,可以護(hù)送死者,在前往來(lái)世的旅途上一路平安。

      愛(ài)因斯坦的故鄉(xiāng)——德國(guó)南部的小城烏爾姆,那里的人們對(duì)麻雀十分敬重。在城市的街道上,麻雀的雕塑隨處可見(jiàn),麻雀還成為烏爾姆城里各行各業(yè)設(shè)計(jì)商標(biāo)的主角。在居民的院子里、陽(yáng)臺(tái)上都可看到一個(gè)個(gè)麻雀屋。當(dāng)?shù)厝颂貏e欽佩麻雀筑巢時(shí)在建筑結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)的非凡天分。烏爾姆人對(duì)麻雀的崇敬,還影響到歐洲人對(duì)麻雀的看法。以前很多國(guó)家把麻雀貶為“小偷”、“嘰喳婆”?,F(xiàn)在倫敦人親昵地稱小麻雀是“小絨球”,而法國(guó)女人還親切地稱之為“親愛(ài)的麻雀”,至于德國(guó)人對(duì)小孩子,也用“小麻雀”來(lái)贊揚(yáng)。

      在危地馬拉人的心目中,格查爾鳥(niǎo)是享有崇高威望的。把它視作民族的驕傲,自由、愛(ài)國(guó)和友誼的象征,是危地馬拉的國(guó)鳥(niǎo),作為國(guó)旗、國(guó)徽和錢幣的標(biāo)志,法律規(guī)定禁止捕捉、保護(hù)格查爾鳥(niǎo)?!案癫闋枴笔怯〉诎舱Z(yǔ),意為“金綠色的羽毛”。遠(yuǎn)古時(shí)代,它是瑪雅人(中美印第安人)崇拜的“神鳥(niǎo)”,被視為權(quán)力的象征。有的國(guó)王用它的羽毛和寶石制作自己的皇冠。部落首領(lǐng)也常用它的羽毛裝飾自己,以顯示自己至高無(wú)上的權(quán)威。格查爾鳥(niǎo)性情高潔,酷愛(ài)自由,不能用鳥(niǎo)籠飼養(yǎng),為此又有“自由之鳥(niǎo)”的美稱。

      世界上最小的鳥(niǎo)類——蜂鳥(niǎo),由于它勇敢機(jī)智,敢于和大鳥(niǎo)抗?fàn)?,深為特立尼達(dá)人的喜愛(ài)。在古代,它曾被視為給萬(wàn)物帶來(lái)生機(jī)的“太陽(yáng)神”的化身。在特立尼達(dá)和多巴哥,至今還流傳許多關(guān)于蜂鳥(niǎo)的傳說(shuō)。

      相傳在首都西班牙港東邊 60英里的地方,古代生活著一個(gè)強(qiáng)悍的加勒比族部落。一次,他們?cè)趹?zhàn)勝敵人之后進(jìn)行祝捷宴,不幸有人獵取了島上的“神鳥(niǎo)”——蜂鳥(niǎo),盛怒的天神立即命令這里的地面裂開(kāi),涌出黑色巖漿,形成了瀝青湖。這顯示了“神鳥(niǎo)”是不可侵犯的。

      生活在巴布亞新幾內(nèi)亞的叢山的莽莽森林中的極樂(lè)鳥(niǎo),人們只能看見(jiàn)它們?cè)诳罩酗w翔的身影。因此當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)極樂(lè)鳥(niǎo)是住在天國(guó)極樂(lè)世界,以天露、花蜜為食的“神鳥(niǎo)”,所以又叫它“天堂鳥(niǎo)”。認(rèn)為它就是“神靈的恩賜”。是受到國(guó)家法律保護(hù)的野生動(dòng)物和國(guó)鳥(niǎo)。

      說(shuō)到對(duì)動(dòng)物的崇拜,對(duì)豬的崇拜是不能不提及的。在太平洋埃利斯群島,人們把豬視為幸福吉祥的生靈,作為美好、高貴和善良的象征,在日常生活中,凡遇到重大事情,都要?dú)⒇i慶祝。對(duì)豬的崇拜達(dá)到無(wú)以復(fù)加地步的,恐怕要數(shù)巴布亞新幾內(nèi)亞的一些部族。那里,有的酋長(zhǎng)在自己的鼻子上挖一個(gè)大洞,把野豬的爪尖嵌入,表示對(duì)豬的崇敬,也是作為權(quán)威的象征。