青海省藏族、蒙古族宴飲時(shí)，俗人不能坐在僧人的上位；牧民不能坐在頭人的上位；婦女不能坐在男人的上位。過(guò)節(jié)請(qǐng)客時(shí)，也必須按各人社會(huì)地位的高低，分坐在高低不同的座位上。地位高的大活佛，如果沒(méi)有和他相等人可以同席，就要為他另設(shè)一席。入席和離席，都是依照不同的等級(jí)，按秩序先后行動(dòng)，不能逾越。主人送客時(shí)，要送出牲畜圈才分手告別。

剛察藏族十分重視禮尚往來(lái)。親朋好友來(lái)訪，無(wú)論男女，都會(huì)給主人獻(xiàn)上豐厚的禮物；主人受禮或，以不少于來(lái)訪者的禮品回贈(zèng)。遇有客人送主人一件難得的心愛(ài)禮物，主人定以成倍價(jià)值的禮物回報(bào)，以誠(chéng)相見(jiàn)，以禮相待。在各種場(chǎng)合，都遵守一定的禮節(jié)。牧民見(jiàn)到活佛都要下馬，站在路旁，伸出雙手，掌心向上。脫帽、躬身。表示禮敬。過(guò)去俗人不能坐貴人的上位，牧民不能坐頭人的上位。在稱呼上也有嚴(yán)格的等級(jí)界限，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩稱“阿巴”、“阿克”、“阿尕”；長(zhǎng)輩對(duì)晚輩直呼其名稱或稱“阿佬”。請(qǐng)頭人，活佛吃飯、喝茶用尊稱“卻格佳余”(請(qǐng)您喝茶)，對(duì)一般人用“卻佳同”(你喝茶)。頭人，活佛對(duì)牧民說(shuō)話，牧民門只能連聲答應(yīng)“婁海素”(是)，牧民不能對(duì)頭人、活佛說(shuō)錯(cuò)話。不能在任何家?guī)じ浇杌蛐[吵嘴。

在藏家作客或聚會(huì)，男女賓客，長(zhǎng)老尊卑的坐位有嚴(yán)格界限。以鍋灶“塔布夸”為界，男左女右，尊上卑下，不能混淆。藏族牧民在個(gè)人交往中忌欺騙，愛(ài)誠(chéng)實(shí)，言而有信，凡有諾之事絕不食言。一方欺騙對(duì)方，被認(rèn)為不道德，很可能就此絕交；一方說(shuō)話不算數(shù)，會(huì)失去另一方的信任。反之，一方以誠(chéng)待人，說(shuō)話算數(shù)，辦事牢靠的人，在部落里會(huì)威望日長(zhǎng)，有許多朋友，成為大家共同信任依靠之人。