三、香會(huì)活動(dòng)種種

隨著東岳大帝和碧霞元君影響的擴(kuò)大，前來朝拜進(jìn)香的人越來越多，這些人被稱為“香客”。香客來泰山進(jìn)香，或許愿或還愿都是自發(fā)的。當(dāng)相同信仰的人多了，為了一個(gè)目的成群結(jié)隊(duì)的活動(dòng)時(shí)，相應(yīng)的組織是必要的，于是群眾性的民間組織－－香社便產(chǎn)生了。“香社”又稱“香會(huì)”，主事人被稱為“會(huì)首”，“社首”或“香首”“香主”。香社的出現(xiàn)是廟會(huì)向規(guī)?；l(fā)展的重要標(biāo)志。無論是有組織的也好，還是無組織的也好，一年一度的泰山廟會(huì)，在泰山上下紅紅火火地開展起來

四、廟會(huì)的延續(xù)與發(fā)展

廟會(huì)，原本是宗教信仰的基礎(chǔ)上衍化出來的一種社會(huì)文化現(xiàn)象，在具有強(qiáng)烈宗教信仰的氛圍下，伴有形式不同的娛樂競技項(xiàng)目及規(guī)模不等的商貿(mào)活動(dòng)，娛樂與貿(mào)易成為廟會(huì)活動(dòng)的重要組成部分。時(shí)至今日，人們將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活“嫁接”，本著“廟會(huì)搭臺(tái)．經(jīng)貿(mào)唱戲”的思想，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流和文化宣傳，又賦予了千年廟會(huì)新的內(nèi)容，新的生機(jī)。

泰山東岳廟會(huì)是由慶賀東岳大帝和碧霞元君的誕辰，而衍生出的融宗教文化、群眾娛樂、商業(yè)貿(mào)易為一體的綜合性活動(dòng)。泰山東岳廟會(huì)濫觴于唐，定制于宋，鼎盛于明清。在中國歷史上有著廣泛的影響，2006年被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。