薩迦寺位于西藏自治區(qū)日喀則地區(qū)薩迦縣本波山下，是一座藏傳佛教薩迦派寺院，也是薩迦派的主寺。薩迦寺1961年被國務院列為全國重點文物保護單位。“薩迦”系藏語音譯，意為灰白土。公元1073年（北宋熙寧六年），吐蕃貴族昆氏家族的后裔昆·貢卻杰布（1034-1102）發(fā)現(xiàn)奔波山南側的一山坡，土呈白色，有光澤，現(xiàn)瑞相，即出資建起薩迦寺，逐漸形成薩迦派。薩迦寺用象征文殊菩薩的紅色、象征觀音菩薩的白色和象征金剛手菩薩的青色來涂抹寺墻，所以薩迦派又俗稱為“花教”。

歷史沿革

薩迦寺名中的“薩”藏語意為“土”，“迦”藏語意為“灰白色”，“薩迦”意即“灰白土”。因本波山腰有一片灰白色巖石，長年風化如土狀而得名。薩迦寺分為南、北兩寺，仲曲河橫貫于兩寺之間，北寺位于河北岸的本波山“灰白土”山巖下，南寺位于河南岸的平壩之上。

1073年（北宋熙寧六年），吐蕃貴族昆氏家族的后裔昆·貢卻杰布（1034年－1102年）發(fā)現(xiàn)本波山南側的山坡上，土呈白色，帶有光澤，呈現(xiàn)瑞相，即出資興建寺院，后來被稱為“薩迦闊布”，但十分簡陋，這便是薩迦北寺的前身。此后逐漸形成了薩迦派。薩迦寺采用象征文殊菩薩的紅色，象征觀音菩薩的白色，象征金剛手菩薩的青色涂抹寺墻，故薩迦派又俗稱“花教”。

薩迦派采用血統(tǒng)傳承和法統(tǒng)傳承兩種傳承方式。貢卻杰布圓寂之后，其子 貢噶寧布（1092年－1158年）主持薩迦寺。貢噶寧布學識廣博，使薩迦派教法趨于完備，故被尊稱為 “薩欽”（薩迦大師），成為薩迦派初祖。貢噶寧布的次子 索南孜摩為薩迦二祖。三子 扎巴堅贊主持薩迦寺57年，為薩迦三祖。四子貝欽沃布的長子薩班貢噶堅贊（1182年－1251年），簡稱“薩班”，或“薩迦班智達”，為薩迦四祖。

薩迦寺全寺共有40多個建筑單元，規(guī)模宏偉。1073年（北宋熙寧六年），貢卻杰布初建“薩迦闊布”，即薩迦北寺的前身，當時北寺規(guī)模很小，結構十分簡陋。貢嘎寧布對薩迦北寺的修建作出重要貢獻，創(chuàng)建了“拉章夏”作為修法之所，隨后修建了“古絨” 建筑群，由護法神殿、塑像殿、藏書室組成。薩迦北寺的主要建筑“烏孜寧瑪”大殿也是貢嘎寧布創(chuàng)建，經其子索南孜摩、扎巴堅贊等人擴建，后來又加金頂。

元朝時，在該大殿西側又興建了一座八根柱子的配殿，俗稱“烏孜薩瑪?shù)睢薄：髞須v代薩迦法王先后在山坡上擴建薩迦北寺，增建了不少建筑，形成了逶迤重疊的薩迦北寺建筑群。

14世紀以后，由于宗教活動中心逐漸轉移至薩迦南寺，北寺不再有大規(guī)模建設。

1950年代已有許多建筑坍塌，1960年代又受到人為破壞，大多數(shù)建筑僅存殘垣斷壁，只有貢康努、拉章夏、仁欽崗等少數(shù)建筑在20世紀末至21世紀初獲得修復。薩迦南寺經過多次擴建及修繕，形成了規(guī)模宏偉的建筑群，平面呈方形，有高墻環(huán)繞，總占地面積14760平方米。薩迦南寺城墻內最早的建筑為拉康欽莫（大佛殿）。

1961年，薩迦寺被 中華人民共和國國務院確定為第一批全國重點文物保護單位。文化大革命期間，薩迦寺遭到嚴重破壞，薩迦北寺變成一片廢墟。改革開放后，薩迦寺逐步獲得修復。21世紀初，國家將 薩迦寺、 布達拉宮、 羅布林卡共同列為西藏自治區(qū)“三大重點文物保護維修工程” ，成立了薩迦寺文物保護維修工程指揮部，負責維修工程的全面工作。

2005年至2007年，陜西省考古研究所與西藏文物保護研究所合作，對薩迦北寺遺址進行全面考古調查及局部發(fā)掘保護。

建筑布局

薩迦北寺沿仲曲河北岸修建。曾經有古絨森吉呀爾布頗章、森康寧巴（舊宮殿）、努·曲美增卡典曲頗章（勝樂宮殿）、細脫格筆瑪（細脫措欽大殿）、烏孜寧瑪祖拉康、烏孜薩瑪朗達古松殿、德卻頗章（又譯“德確頗章”）、朗杰拉康、都康拉康、玉妥拉康、夏珠拉康等主要建筑，以及細脫拉章、都讓拉章、仁欽崗拉章、甘丹拉章、蘇康拉章、仲瓊拉章、扎木且拉章、堆敦塔、靈塔群、尼達拉章、夏旦拉章等附屬建筑。薩迦北寺在文化大革命中遭到破壞，建筑被毀，文物流散。到21世紀初，森康寧巴已經按照原貌修復，高三層，其中底層以甲央修行洞以及洞內的神水而著稱。

四大拉章中，有三座分布在薩迦北寺：

細脫拉章：細脫拉章長56.6米，寬40米，為一長方形四合院，高四層共16.3米。原來該拉章是八思巴擔任薩迦法王時管理衛(wèi)藏十三萬戶時的官邸，后來一直是薩迦王朝的政府所在地，最終成為四大拉章之一。

仁欽崗拉章：為八思巴時代的建筑，規(guī)模很大，是四大拉章之一。

都卻拉章：為八思巴時代的建筑，規(guī)模很大，是四大拉章之一。