民國以前，封建婚姻，謹遵父母之命，妄信媒妁之言，賴助問卜求簽，女方一紙年庚帖給男方為憑，一封“利是”、一包長餅（扁長形的白糖餅）為訂婚禮。一雙未來夫婦從未互見一面，叫“盲婚啞嫁”，只能“好丑由命”。

民國期間，婚俗有所改變，除憑媒介紹、送庚帖、家長做主外，男女雙方還可以由媒引介，預(yù)定時間、地點，做一次“半遮面”的約會，算是初步跳出封建禮教的樊籠。兩者同意訂婚時，不但以長餅、利是，有條件的還以金器首飾為面贈信物。

婚期決定后，女子進行婚前“哭晚”三天（有伴娘數(shù)人同在床上紗帳內(nèi)陪哭），以表離衷?；榍耙坏絻商炫e行聘禮，男方把聘金、禮餅（其中有一雙直徑約三十公分的龍鳳餅）、燒酒、豬肉、鮮雞、年庚、禮帖、三代帖等送到女家，女家亦照樣還禮，只是以油糍交換禮餅而已。

迎親之日，男子于凌晨舉行“梳頭”禮（一位長者在堂上神前用梳為新郎理發(fā)，并祝佳話）和升“號架”（掛改名字的牌）。午后扛舉高照燈籠，媒婆手執(zhí)更香引領(lǐng)彩轎到女家迎接新娘。女家又備衣裳、被褥、臺椅、箱柜、妝臺妝箱、首飾妝奩及不可缺少的紙傘（備作謁祖時開傘抗煞之用）。富豪人家，還有香案幃桌、隨奩婢役。

新娘上轎時，必須頭戴金花棚，嚎啕大哭，祝愿鄉(xiāng)親。男家派來迎親之婦女及媒婆，與女子之陪娘互相爭奪新娘，男方竭力推擁新娘上轎，俗叫“搶親”，女子主婚的家長要掛嬌紅，起轎時，親屬送轎，另一婦人隨轎撤撒爆谷，送出閘門外（傳說戴花棚和撒爆谷是防金雞煞，謁祖時開傘是抗白虎占堂。出自桃花女與鬼谷斗法的神話故事）。到了男家，新郎身穿袍褂，頭戴禮帽，簪花掛紅，手拿紙扇，用紙扇敲轎門三下，俗稱“踢轎門”，才開轎門給新娘下轎。新娘由送親著陪同入門時，新郎踏上凳子高立門右，右手伸攔門口，新娘從新郎肘下俯首而過，象征男權(quán)高一等的意思。

翌日，舉行謁祖大禮，除新婚夫婦祭祀祖先外，家長及尊輩親人，還坐堂前接受新夫婦叩拜和奉檳。此時，新娘首次稱呼長者。受拜的長者，給利是或首飾及祝吉利的話回禮。