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    1. 瀘沽湖畔摩梭人 女兒國(guó)鮮為人知的怪異民俗(2)

      封麥

      史書(shū)有關(guān)“女國(guó)”的記載,最早見(jiàn)于《隋書(shū)·女國(guó)列傳》:“女國(guó),在蔥嶺之南,其國(guó)代以女為王。”《舊唐書(shū)·南蠻西南蠻傳》則換了一個(gè)稱呼,將隋朝時(shí)的“女國(guó)”,變成了“東女國(guó)”,書(shū)中寫(xiě)道:“東女國(guó),西羌之別稱,以西海中復(fù)有女國(guó),故稱東女焉。俗以女為王。東與茂州、黨項(xiàng)接,東南與雅州接,界隔羅女蠻及百狼夷。其境東西九日行,南北二十二行,有大小八十余城?!毙试凇洞筇莆饔蛴洝分?,也記述了“東女國(guó)”的風(fēng)土民情:“東女之地,東西長(zhǎng),南北狹?!?

      無(wú)論是“女國(guó)”,還是“東女國(guó)”,都是傳說(shuō)中的“女兒國(guó)”??磥?lái),這個(gè)古老而神秘的國(guó)度,規(guī)模并不太大。蔥嶺,就是今天的帕米爾高原?!笆[嶺之南”,應(yīng)該在新疆境內(nèi)。唐僧的原型--玄奘法師遠(yuǎn)赴天竺求法,途經(jīng)的恰恰是這條西去之路。確切點(diǎn)說(shuō),“女國(guó)”的具體位置,應(yīng)在今天新疆的庫(kù)車縣。庫(kù)車古稱“龜茲”,也即“繁華的城邦”的意思。吳承恩在《西游記》里安插了一段纏綿的“艷遇”,多少也有一點(diǎn)史料基礎(chǔ)。

      《隋書(shū)》詳細(xì)地記載了“女國(guó)”的概況:“山上為城,方五六里,人有萬(wàn)家?!弊匀粭l件不算太好--氣候寒冷,以射獵為業(yè)。這里最出名的產(chǎn)品就不過(guò)是朱砂、麝香、牦牛、馬匹什么的。可以賺取大筆“外匯”的礦產(chǎn)是鹽,女國(guó)上下,就指這點(diǎn)東西活命呢?!昂銓Ⅺ}向天竺興販,其利數(shù)倍。”

      靠山吃山,靠水吃水,會(huì)做生意的“女兒國(guó)”,日子還算殷實(shí)??上В抢锊皇菨M街筒子天生麗質(zhì)、冰清玉潔的美女;反倒令人心驚膽戰(zhàn)?!端鍟?shū)》里說(shuō),“女國(guó)”民眾,表情怪異:“男女皆以彩色涂面,一日之中或數(shù)變之。人皆披發(fā),以皮為鞋,課稅無(wú)常?!边@些花里胡哨、奇形怪狀的臉龐,究竟能給人多少美感、多少性感呢?即便是彈丸小國(guó),當(dāng)家人也很氣派?!芭酢弊匀慌c眾不同:“王居九層之樓,侍女?dāng)?shù)百人,五日一聽(tīng)朝。復(fù)有小女王,共知國(guó)政。其俗貴婦人,輕丈夫,而性不妒忌?!比绻跛懒?,新君怎么產(chǎn)生呢?“其女王死,國(guó)中則厚斂金錢(qián),求死者族中之賢女二人,一為女王,次為小王?!边@有些類似于松散的世襲制度。所謂“女王”、“小王”,也就是一正一副。

      “女兒國(guó)”的喪葬風(fēng)俗也很奇特:“貴人死,剝?nèi)∑?,以金屑和骨肉置于瓶?jī)?nèi)而埋之。經(jīng)一年,又以其皮內(nèi)于鐵器埋之?!彼坪踔挥羞@樣做,富貴之人才能靈魂不滅,肉身永恒。

      自從《隋書(shū)》里出現(xiàn)了“女兒國(guó)”,這個(gè)女人當(dāng)家的政權(quán)居然遠(yuǎn)道而來(lái),朝覲中土。開(kāi)皇六年,也就是586年,“女兒國(guó)”遣使進(jìn)貢,隋文帝楊堅(jiān),意氣風(fēng)發(fā)地接待了她們。史書(shū)里沒(méi)有詳細(xì)披露具體細(xì)節(jié),只潦草地交代了一筆:“開(kāi)皇六年,遣使朝貢,其后遂絕?!薄杜f唐書(shū)》里出現(xiàn)的“東女國(guó)”,當(dāng)是換湯不換藥,還是那方水土那方人。其實(shí),女人當(dāng)家很難和虎視耽耽的男性鄰邦和睦相處,她們?cè)嫉拿耧L(fēng)勢(shì)必受四面八方的威脅。想生存下去,只有改變自己。李唐以后的官方典籍,沒(méi)再聽(tīng)說(shuō)什么“女兒國(guó)”.如今,“瀘沽湖”走婚,當(dāng)是“女兒國(guó)”的“夢(mèng)中夢(mèng)”、“身外身”了吧。