結(jié)婚這天，迎親也很重要。舊時(shí)，寬裕點(diǎn)的人家要帶著離娘肉一塊、紅鯉魚(yú)兩條、粉條一包、大蔥兩根等四樣禮物(寓意骨肉相連，婚姻永遠(yuǎn)幸福美滿），抬花轎、趕彩車(chē)(馬車(chē))、鳴鼓樂(lè)、提燈籠去迎娶新娘。故有民謠云：“大姑娘大姑娘將十八，鼓樂(lè)喇叭來(lái)娶她。四個(gè)吹四個(gè)打，四個(gè)騾子兩個(gè)馬。四個(gè)箱子四個(gè)柜，騾馬大車(chē)擺成對(duì)?！钡脚郊液?，新郎要手提禮物，到門(mén)前敲門(mén)，并叫三聲“媽開(kāi)門(mén)”。岳母開(kāi)門(mén)后，給新女婿改口紅包。到了男方家，盤(pán)著上頭（盤(pán)疙瘩鬏），戴著紅蓋頭，穿著紅色嫁衣，腳蹬繡花鞋，胸前掛著一對(duì)“寶瓶”（半尺左右，分錫鑄和銀質(zhì)的，上面鐫刻“吉祥如意”字樣）的新娘下花轎后，要跨過(guò)馬鞍子和炭火盆，暗寓今后日子紅紅火火，五谷豐登。然后也同樣到門(mén)前喊“媽開(kāi)門(mén)”。建國(guó)后，除迎親時(shí)拿四樣禮物、改口等習(xí)俗保留外，新郎已改為騎自行車(chē)或帶著馬車(chē)去迎娶新娘。八十年代后，改用小轎車(chē)迎親，上帖喜字或綁紅氣球。

然后進(jìn)行的是“成婚”。舊時(shí)稱“拜天地”，親朋好友落座后，大撈忙的(司儀)要請(qǐng)新郎父母坐上席。然后高喊：“新郎新娘一拜天地，二拜高堂，夫妻對(duì)拜，送入洞房?！毙履锉挥M(jìn)新房后，要上炕（床），面朝南“坐福”，有的褥子底下還放一把斧（斧與福諧音），再由小叔子拽下地?！白！币鉃椤吧钚腋！?。滿族、錫伯族也有此俗。本地早有“小叔子拉一把，又有騾子又有馬”一說(shuō)。此外，滿族新娘還要開(kāi)臉，即由“全科人”（六親俱在的人），用白色的衣線交錯(cuò)來(lái)夾新娘臉上的汗毛，把汗毛夾凈，從面部看有別于姑娘。而漢族新娘則是上車(chē)前在娘家開(kāi)臉……建國(guó)后，除保存“坐?！蓖猓鞍萏斓亍眱x式已少見(jiàn)。尤其是六七十年代，很多新人改為向毛主席像行鞠躬禮，即為證婚儀式。八十年代以后，城里青年的結(jié)婚典禮多選擇在酒店、賓館的婚宴廳，于婚宴前在司儀的主持下舉行。九十年代后，喝“交杯酒”成了儀式上的重要內(nèi)容?！敖槐啤奔葱吕膳c新娘互挎胳膊，將高腳杯中的“酒”一飲而盡，寓意是“結(jié)永好，不分離”。也有兩只酒杯用紅繩相連，各飲半杯，再互相交換，預(yù)示著千里姻緣一線牽，永結(jié)百年之好。

成婚后婚宴開(kāi)始。舊時(shí)，家人和賓客按輩份、長(zhǎng)幼、身份、親疏、性別依次落座，年輕女人則在一旁負(fù)責(zé)端菜、倒酒、盛飯，最后方可入席。落座后，長(zhǎng)者和貴賓先動(dòng)筷子，眾人方可伸筷，陪客敬酒時(shí)也要先敬貴賓。新娘子這時(shí)還要恭敬地給新郎家的長(zhǎng)輩人點(diǎn)煙，稱為“裝煙”，長(zhǎng)輩要給“裝煙錢(qián)”。這天還要盡量把新親接待好、陪好，坐席要放在炕頭。但那時(shí)物資匱乏，婚宴上雖都是普通魚(yú)肉、果蔬、酒水，且菜量少，大多不給添菜，可賓客還是覺(jué)得如年宴般豐盛、很解饞。改革開(kāi)放后，特別是九十年代后，婚宴不但變得豐盛起來(lái)，有的還要請(qǐng)來(lái)樂(lè)隊(duì)，并伴有文藝演出助興。這天，新郎新娘和新郎父母及一些直系親屬，聚在一起吃婚宴的最后一桌飯，也是第一次全家團(tuán)圓飯。這時(shí)大家要共同舉杯，說(shuō)一些互相祝福的話，攝影師、錄像師要抓拍鏡頭。

婚后第三天，新娘攜新郎到娘家“回門(mén)”，晚間必須返回。滿月時(shí)新娘才能回娘家小住。

現(xiàn)在。隨著時(shí)代進(jìn)步，許多新人結(jié)婚已開(kāi)始新事新辦、移風(fēng)易俗了，如選擇旅行結(jié)婚和集體婚禮已越來(lái)越多了。不過(guò)，過(guò)去的婚俗，雖已漸漸被人們冷落，但作為各個(gè)時(shí)代民生民聲民俗的綜合表現(xiàn)，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，會(huì)永遠(yuǎn)閃耀在盤(pán)錦的歷史空間里。