仗鼓，是徽州人最崇尚的傳統(tǒng)樂器。傳說公元七世紀初(隋末)，保境安民的英雄汪華血戰(zhàn)沙場時，就用仗鼓以壯軍威，得勝班師之日也用仗鼓歡慶勝利。因此，仗鼓又叫戰(zhàn)鼓、得勝鼓。

在民間，仗鼓一直被視為“靈物”，平時不得輕易擂響，只有在祭神、祀祖、廟會等隆重、莊嚴的場合才能組織隊伍演奏；明清時期的官衙，在重大節(jié)慶典禮或迎接重要官員時也借助仗鼓以作儀仗。

仗鼓以雜木作圍，用牛皮蒙雙面，上下鼓邊鑲嵌著兩圈密集的黃銅釘包(便于擊打)；鼓呈扁圓形，直徑約有40公分，高約20公分，樣式極為古樸。擊打時，一人一鼓用紅緞帶斜背于身前，左手持鼓環(huán)，右手執(zhí)鼓槌；一般慶典不得少于四鼓，場面越大、越隆重，啟用的仗鼓就越多。

榆村鄉(xiāng)富溪村的仗鼓在古徽州很有名氣。祭祀先祖，舉辦廟會，或是逢年過節(jié)舞龍燈，村民們都要痛痛快快敲一場.；那雄壯威武的鼓點，緩時聲聲如雷、九天回響，急時排山倒海、氣勢如虹，再加上悠悠的曲笛、鏘鏘的云鑼，大有“沙場秋點兵”的遺韻……

仗鼓有曲。以中國民間傳統(tǒng)的工尺譜記述的《仗鼓曲》，雄渾、威嚴、有力，具有濃厚的地方色彩和鮮明的民族格調，記得其譜是這樣的：

“五六工工，五六工工，尺上五六，尺上五六，尺上五六工工工。尺上五六工，工尺工五六，上尺上五六，五六工工工，五六工工工。工五六，上五六，上尺上五六，尺上五六工工工，尺上五六工。”

調子簡潔，節(jié)奏明快，演奏時可以無限反復，尤其是那最后幾聲“工工工”，極為雄渾，特別令人振奮。仗鼓的擊法有單擊、雙擊、前后左右繞邊擊等多種，配以曲笛、云鑼等民族器樂伴奏，所產生的藝術效果極其強烈。《仗鼓曲》那膾炙人口的工尺譜榆村地區(qū)流傳很廣，尤其在富溪村，可謂是家喻戶曉、婦孺會唱……

仗鼓也有舞。作為一種民間游藝，仗鼓當然是一邊行走一邊敲打的。游街走巷時，鼓手的舞蹈動作一般以踏步、弓步、前步、后步等步伐為主；在廣場表演時，則增加圓場、跳躍以及不斷變幻隊形等內容，以整齊劃一的動作和神形并茂的表演而取勝。傳統(tǒng)的仗鼓舞，易記易學，稍加排練就能上場，這也是仗鼓敲了千年也難停的重要因素之一。