五、北京的天橋

提起北京，就不得不提天橋。在民國(guó)初年，真正形成為繁榮的平民市場(chǎng)，被視為老北京平民社會(huì)的典型區(qū)域。天橋因市場(chǎng)的興起而繁榮發(fā)展，而這一市場(chǎng)，又是面向平民大眾，集文化娛樂(lè)和商業(yè)服務(wù)為一體，文商結(jié)合, 互為促進(jìn)。它的興起不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也是一個(gè)文化現(xiàn)象。天橋在它發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成了獨(dú)特的天橋平民文化，因其生根于平民百姓之中故雖歷經(jīng)滄桑，卻能持久不衰。

晚清和民國(guó)時(shí)期，天橋一帶非常繁榮，是北京通俗文化的中心。當(dāng)時(shí)這里不僅集酒館、茶 、雜技、曲藝等于一處，而且各樣小吃，應(yīng)有盡有，江湖郎中，卜卦算命看相，五行八作，無(wú)所不包，是老北京居民最愛(ài)游逛的去處。如今，許多北京市民，提起天橋，仍津津樂(lè)道。

過(guò)去天橋一帶的民俗文化，今天都濃縮在新建的天橋樂(lè)茶園里了，在這里的人們可以邊品北京風(fēng)味小吃，邊看民俗演出相聲、評(píng)書(shū)、雙簧、京韻大鼓，情趣無(wú)窮。不僅能體會(huì)到世界聞名的京劇的韻味、技巧薈萃的雜技的精彩，還能體會(huì)到昔日北京市民的生活情趣。

六、北京的廟會(huì)

北京廟會(huì)是中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)。廟會(huì)又稱廟市或節(jié)場(chǎng)。是一種集吃喝玩樂(lè)于一體的民間性?shī)蕵?lè)活動(dòng)。由于起源于寺廟周圍，所以叫"廟"；又由于小商小販們看到燒香拜佛者多，就在廟外擺起了各式小攤賺他們的錢，漸漸地又成為定期的活動(dòng)，所以叫"會(huì)"。

廟會(huì)多在春節(jié)舉辦，各種各樣的民間藝術(shù)表演，豐富的京味小吃和民間工藝品是最吸引人的地方。秧歌、高蹺、旱船、舞獅，玩鋼叉、弄虎棍、打鑼鼓，更有舞"中幡"者，將一面緞質(zhì)紅旗系在7米長(zhǎng)、碗口粗的竹桿上，一會(huì)兒用手、一會(huì)兒用臂、一會(huì)兒用嘴、一會(huì)兒用額，拋起又接住，十分驚險(xiǎn)。

北京最具文化特色的廟會(huì)有地壇廟會(huì)、龍?zhí)稄R會(huì)、白云觀廟會(huì)和大觀園廟會(huì)?，F(xiàn)在的廟會(huì)還有許多不同于舊廟會(huì)的地方。吃：京味兒小吃依然保留，同時(shí)增加了各地小吃；人：以前是老人帶著孩子來(lái)逛廟會(huì)，現(xiàn)在逛廟會(huì)成了年輕人游玩的時(shí)尚；演出：以前表演的都是北京花會(huì)，形式比較單一，現(xiàn)在全國(guó)各地的節(jié)目齊聚北京廟會(huì)，表演豐富多彩。在節(jié)日里，人們會(huì)以廟會(huì)為中心，朋友相聚、全家同游、同事相隨，增進(jìn)感情。

七、北京的城門(mén)

北京的城門(mén)有“內(nèi)九外七皇城四”，各門(mén)都有其不同的用途。

“內(nèi)九”是指內(nèi)城上的九座城門(mén)，按順時(shí)針?lè)较?，分別是東城墻上的東直門(mén)、朝陽(yáng)門(mén)；南城墻上的崇文門(mén)、正陽(yáng)門(mén)、宣武門(mén)；西城墻上有阜成門(mén)、西直門(mén)；北城墻上的德勝門(mén)和安定門(mén)。也就是現(xiàn)在沿北京二環(huán)路的原九座城門(mén)。

東直門(mén)明代稱為崇仁門(mén)，是過(guò)往運(yùn)送柴炭車的，叫做柴道。朝陽(yáng)門(mén)明代稱為齊化門(mén)，是運(yùn)糧通道。崇文門(mén)叫哈德門(mén)，是運(yùn)送酒的通道。前門(mén)叫正陽(yáng)門(mén)，是皇帝出入之門(mén)，平民不能走，只能走兩旁的月門(mén)。宣武門(mén)叫順治門(mén)，死囚從此門(mén)押出，拉到菜市口斬首。阜成門(mén)當(dāng)時(shí)叫平則門(mén)，是運(yùn)煤通道。西直門(mén)明代稱和義門(mén)，是運(yùn)水通道，每天一早從玉泉山運(yùn)來(lái)的水，從和義門(mén)運(yùn)進(jìn)北京城，進(jìn)入皇城。德勝門(mén)是軍隊(duì)得勝班師回朝進(jìn)入的門(mén)。安定門(mén)是軍隊(duì)出征時(shí)走的門(mén)。

“外七”，永定門(mén)、左安門(mén)、右安門(mén)、廣渠門(mén)、廣安門(mén)、東便門(mén)、西便門(mén)，這些門(mén)是為老百姓入城做小買賣、打短工、走親戚用的。

“皇城四”，天安門(mén)、地安門(mén)、東安門(mén)、西安門(mén)，這四個(gè)門(mén)是為城里的文武百官進(jìn)出宮廷用的。

八、北京的婚俗

合婚之俗，并非一市一縣所獨(dú)有，全國(guó)各地大多如此，當(dāng)然老北京也不例外。在北方記一個(gè)人的年歲，最重十二生肖，尤其婚姻大事，都以生肖屬相的相生相克取決行止，按照傳統(tǒng)的方式北京地區(qū)人士說(shuō)親時(shí)，要先托媒人往女家問(wèn)名，將男女生年屬相相合，只要雙方生肖并無(wú)相沖，即可合婚。

婚約確定后，男家便要擇吉日，帶備紅柬（婚書(shū)）舉行訂婚禮，男家要給女家送上衣物，首飾，洋酒及果餅等禮物，叫過(guò)禮，但這只是小定禮，婚期前一個(gè)月，得送大定禮，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鵝，樣樣俱全。至吉日臨近，男家還要給女家送上催妝禮，計(jì)有豬羊肉，干面，年糕等。其中肉是要女家割離骨肉，讓女兒出嫁，年糕則是女兒出嫁后步步登高之意。

女家在男家催妝后，便要立即將嫁妝送往男家，以裝設(shè)新房。新娘到達(dá)男家進(jìn)門(mén)前，新郎會(huì)手持弓箭，于新娘腳下虛晃三下，借以驅(qū)除邪妖，之后新娘跨過(guò)火盆，方可進(jìn)門(mén)。然后，新郎新娘雙雙拜天地，入新房坐帳，并一起吃子孫餑餑（餃子）及長(zhǎng)壽面，并飲交杯酒等。

“回門(mén)”之俗，南北相似，就是婚后第一次，女家接新娘歸寧，同時(shí)新郎也要一塊兒去，俗語(yǔ)叫"回門(mén)"，或"三朝回門(mén)"。一般婚姻過(guò)程，大致是從"議婚"起，到"回門(mén)"止，就算完成了。惟回門(mén)之日，新夫婦不能在女家過(guò)夜，必須在當(dāng)天趕回男家。