從本主崇拜的性質(zhì)來(lái)看，應(yīng)該是一種人為宗教。本主崇拜中保留的原始宗教因素說(shuō)明本主崇拜起源于原始宗教，但并不能由此來(lái)判定本主崇拜的性質(zhì)，因?yàn)樵瓉?lái)的原始宗教經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，到可以稱(chēng)為本主崇拜的時(shí)候，其性質(zhì)已經(jīng)產(chǎn)生了質(zhì)的變化，不能再稱(chēng)為原始宗教。

本主崇拜雖然沒(méi)有其他人為宗教所具有的創(chuàng)始人，嚴(yán)格的宗教組織，系統(tǒng)的教義，神學(xué)理論經(jīng)典和道德規(guī)范，以及祭儀制度等，但已具備了人為宗教的基本特征和一般宗教組織的雛形。

其表現(xiàn)首先是本民族對(duì)本主的崇拜幾乎是全民性的，不信的人很少。

第二，每個(gè)本主都有固定的廟宇，供奉著本主神像。本主廟自成院落，高大輝煌，一般都是村中的雄偉建筑，這一點(diǎn)幾乎與佛寺、道觀、教堂無(wú)異。