獵人心里很奇怪，望望氈房上的人，裝出什么也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)的樣子，喝喝茶。這時(shí)，氈房上的人又說(shuō)話(huà)了：“我們幾世幾代都忍受過(guò)來(lái)了，可是，如今再也不能悶聲不響了，非連夜把那貪得無(wú)厭的主人弄死不可?！?/p>

聽(tīng)來(lái)聽(tīng)去，獵手才聽(tīng)出那說(shuō)話(huà)的聲音原來(lái)是從火神口里發(fā)出來(lái)的。那窮苦的牧民連半句也聽(tīng)不懂。火神說(shuō)完，就從氈房頂上飛走了。當(dāng)時(shí)，草地的牧民不知道怎么用火。這個(gè)獵手向氈房主人要求，當(dāng)晚住了下來(lái)。第二天，草地上就起了風(fēng)暴，幾乎要把氈房刮跑了。獵手到外面一看，窮牧民趕著家畜躲閃風(fēng)暴，聚攏到氈房后邊，又暖又避風(fēng)?？墒窃倏茨歉蝗思业臍址亢蜕笤缇捅还闻芰恕Ｆ吡惆寺?，四處都是。獵手看了，知道一定是火神的圣靈降到草地上來(lái)了，于是就把這件事告訴牧民們。可是牧民們半信半疑。后來(lái)，草地上連連生出豐盛肥美的水草，窮牧民們養(yǎng)起了自己的牲畜。從此，索倫人開(kāi)始崇敬火神，吃飯、飲酒以前，都要先敬火神，并定下每年十二月二十三日為“火神節(jié)”。

火神傳說(shuō)

在我們中國(guó)最早供奉的火神為祝融、炎帝、回祿(又叫吳回)。這三位火神在中國(guó)歷史上被百姓供奉為火神，但是在中國(guó)歷史上無(wú)論是文字記載和形成廟宇而被人們世代祭祀的當(dāng)首推閼伯。

閼伯 千百年來(lái)人類(lèi)特別感激發(fā)明火的開(kāi)掘者和火的管理者。世界各國(guó)各民族根據(jù)其各國(guó)各民族的發(fā)展和民俗不一樣，供奉的火神也不一樣。 在河南省商丘縣有座著名的廟宇“火神臺(tái)”，供奉著閼伯的神像，因而又叫閼伯臺(tái)?；鹕衽_(tái)形狀如墳?zāi)?，?guī)模很大、高達(dá)十丈。臺(tái)上除火神廟外，還有大殿、拜廳、鐘鼓樓等。臺(tái)下設(shè)有戲樓、大禪門(mén)等精美建筑。廟內(nèi)還有明清彩色壁畫(huà)、是我國(guó)現(xiàn)存祭祀火神的珍貴廟宇。據(jù)傳說(shuō)閼伯是原始社會(huì)五帝中帝嚳的長(zhǎng)子，帝嚳代高陽(yáng)氏顓頊為君王后封兒子閼伯于商丘、專(zhuān)門(mén)管理火種，稱(chēng)為“火正”。在那漫長(zhǎng)的遠(yuǎn)古時(shí)代，草原上洪水泛濫，風(fēng)沙蔽日，在非常艱苦的條件下，要把寶貴的火種保留下來(lái)，也是一件頗為不易的事。而閼伯卻能夠?qū)⒒鸱N完整地保存下來(lái)，為百姓世代相傳。閼伯死后，后人便稱(chēng)他為火神，筑臺(tái)埋葬于此，因閼伯管理火種有功，便在臺(tái)上修建了閼伯廟，供奉閼伯神像。從古至今，當(dāng)?shù)匕傩彰磕甑恼鲁跗叨嫉交鹕駨R進(jìn)香朝拜閼伯，形成祭祀火神的盛大古廟會(huì)。十運(yùn)會(huì)的火種就是分別從南京，北京以及商丘的火神臺(tái)上采取。“92黃河之旅首游式”的火種也是采自這座神圣的火壇。

祝融 名重黎(簡(jiǎn)稱(chēng)黎)，又稱(chēng)祝誦，祝和。相傳帝嚳高辛氏時(shí)，他在有熊氏之墟(今河南新鄭)擔(dān)任火正之官，能昭顯天地之光明，生柔五谷材木，以火施化，為民造福。帝嚳命曰祝融，后世尊為火神。有人說(shuō)祝融是古時(shí)三皇五帝三皇之一。

回祿 傳說(shuō)中的火神?！蹲髠?昭公十八年》：“禳火于玄冥回祿?！倍蓬A(yù)注：“玄冥，水神；回祿，火神?！碧脐扆斆伞朵N(xiāo)夏灣》詩(shī)：“昔予守圭竇，過(guò)于回祿囚?！焙笥米骰馂?zāi)的代稱(chēng)。宋朱熹《答包定之書(shū)》：“近聞?dòng)兰斡谢氐撝疄?zāi)，高居不至驚恐否？”明蔣一葵《長(zhǎng)安客話(huà).盧師山》：“平坡寺既回祿后，荒涼殊甚，惟后殿藤胎大像，亦唐制，佳?！鼻迤阉升g《聊齋志異.仇大娘》：“適西鄰有回祿之變，魏托救梵而往?！?/p>