3、合掌于心口處，兩掌豎直，表示豎窮三際，指時(shí)間；而掌背略鼓，向橫向發(fā)展，表示橫遍十方，指空間。這樣，宇宙融為一體，萬(wàn)法歸于一心。佛菩薩能于念頃住無(wú)量?jī)|劫，又能于念頃游步三界及遍游一切佛土，正說(shuō)明佛菩薩于時(shí)空能運(yùn)用自如，隨心所欲。

4、凡夫不遇佛法，被假象所惑，心時(shí)時(shí)向外攀緣，不能反歸自性。手有向外抓握器物的功用，代表“攀緣”。殺、盜、淫、酒皆賴(lài)于手。凡夫什么都想抓，抓名抓利抓權(quán)，越多越好，是“貪”。又，手要傷人壞物，這是“嗔”。還有，手會(huì)胡亂地傷人壞物，這是“癡”?，F(xiàn)在，雙手相合，而且是掌心相合，非掌背相合(抓東西用掌心)，代表止住雙手的妄動(dòng)，收斂放逸的身心，就是息滅“貪、嗔、癡”也。

又掌背為外，代表外境六塵；掌心為內(nèi)，代表覺(jué)心菩提，合掌則代表背塵合覺(jué)，為修行解脫之路。而成就佛果，則改合為開(kāi)，所以佛像掌心向前時(shí)，表示放光接引，普渡眾生。

5、一切眾生皆有如來(lái)智慧德相，唯以妄想執(zhí)著而不能證得。妄想即是分別，以左右手代表。執(zhí)著即是堅(jiān)持分別，有我執(zhí)與法執(zhí)，也用左右手代表。左右之相是假名，是虛妄。合而為一，無(wú)有左右，卻亦左亦右，于相離相，平等一如。妄想執(zhí)著既除，如來(lái)德相便顯現(xiàn)。

6、合掌又稱(chēng)合十。十指相合，手心相對(duì)，且合于心口，表示十法界歸于一心，下至地獄法界，上至佛法界，皆唯心所造，從心而顯。