鹽城祭張王

元末，大豐白駒場的鹽民起義領袖張士誠率領起義軍，愛護百姓是有中皆碑的起義軍所到之處，對民眾秋毫無犯。每攻下一座城府，便開倉濟賑，除留軍需之外，其余財物均分發(fā)給貧苦的農(nóng)民，因此，民間流傳有“死不怨泰州（士誠），生不謝寶應楊（完者）"的民謠。后來，朱元璋打敗了張士誠，建立了明王朝。但是張士誠在百姓心中的形象是抹不掉的，人們想方設法紀念他，為掩人耳目，西團．白駒．草埝一帶民間將歷史上沿襲的七月三十祭地藏王的習俗，改為明祭“王”暗祭“張王”。

這一天晚，家家戶戶的門檻外擺一張祭桌，上置一盞用蛤蜊殼做成的香油燈，內(nèi)浸幾根燈芯，兩邊各置一支蠟燭，前面點香。一時，光影搖曳，香煙縈紅，男女老少磕頭跪拜．祈禱：“懲奸除惡，普渡眾生，家家祭祀，張王安康。”祭祀完畢，人們便相約來到一處預先搭好的員門下，手持枝蔓蘆柴，在頂端縛上一柱香，香的末端系上一束鞭炮，待香慢慢燃盡后點著鞭炮，須叟間，火花四濺，像夜空繁星閃爍。

據(jù)說，這便是“張王睜眼觀察人世?！苯又?，人們盡情地吹奏簫笙．嗩吶等各種樂器，匯成壯闊的聲浪。據(jù)說此景象征著當年張士誠一呼百應，帶甲數(shù)十萬的浩大聲勢，也象征著百姓懷念張王的感情如江河行地，永久不息，這種祭奠活動，每年一次，每次持續(xù)到午夜時分。農(nóng)歷七月三十祭張王的習俗在大豐一帶流傳了幾百年。