奪手鐲求婚

云南滄源一帶佤族姑娘求婚時(shí)，可以在平常各種公開(kāi)活動(dòng)的場(chǎng)合里尋找機(jī)會(huì)奪去姑娘的項(xiàng)圈或手鐲等裝飾品，以示對(duì)她有意求愛(ài)。在男子動(dòng)手搶奪時(shí)，姑娘不論是否同意他的求婚，都要大吵大鬧，故作反抗，這種習(xí)俗當(dāng)?shù)刎糇逭Z(yǔ)稱(chēng)為"獨(dú)特然術(shù)"。搶奪裝飾品后的三日之內(nèi)，如果女方不來(lái)男家索取，即表示同意男方的求婚。這時(shí)，男方立即托媒人到女方家就聘金彩禮等有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行磋商，并議定結(jié)婚的日期。

勞動(dòng)持家是根本

在過(guò)去，佤族的男青年向女青年求婚雖然需要給女方送去很多彩禮。但是，結(jié)婚時(shí)儀式則比較簡(jiǎn)單，也沒(méi)有花費(fèi)很多的錢(qián)財(cái)設(shè)宴招待賓客。只在自家以簡(jiǎn)單的飯菜招待雙方親友以及本寨的頭人，婚儀由頭人主持。有的地方，新娘一到，即由新郎帶領(lǐng)去田間地頭游轉(zhuǎn)一周，做些象徵性的生產(chǎn)勞動(dòng)。表示這一對(duì)新人從今以后將共同勞動(dòng)共同生活。有的地方則由頭人利用宴會(huì)，當(dāng)著雙方的親友和全體來(lái)賓，向新婚夫婦詢(xún)問(wèn)基本情況，如是否自愿、是否相愛(ài)等等，然后講話(huà)。大意是希望他們婚后和睦、互敬互愛(ài)，勤儉持家，努力生產(chǎn)等等。